周宗奇，原山西省作家协会副主席，原《山西文学》主编，专业作家。年开始发表作品。年加入中国作家协会。著有长篇小说《风尘烈女》，长篇历史纪实小说《清代文字狱纪实》，长篇纪实小说《三个红色殉道者》，传记《忧乐天下——范仲淹传》等。
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三、龚鼎孳剃发
《清史列传·贰臣传》（乙）里记载：龚鼎孳，字孝升，安徽合肥人。崇祯七年进士。
年，龚鼎孳29岁。去年三月，他还是大明兵科给事中（笔者按：兵科给事中，明清两代参与军事监察的职官名称，为皇帝近侍职官名称之一，秩正七品），一年后的今天，却成了大清的吏科给事中（笔者按：明清吏科之谏官，秩正七品），中间还做过李自成大顺朝个把月的直指使，不出北京城，一年官三朝，得了个“闯来则降闯，满来则降满”的臭名声，时人讥为“惟明朝罪人，流贼御史”。但龚鼎孳此人个性特别，为人狂放不羁，风发蹈厉，经常有不合时俗的言行。有人说他“惟饮酒醉歌，俳优角逐”，父亲去世，他在丁忧期间也敢带着如夫人游西湖，“夜夜笙歌”，“已置其父母妻子于度外，及闻讣而歌饮留连，依然如故，亏行灭伦”。屡屡成为别人攻击他的口实，因此在仕途上，他也是屡起屡仆，上下浮沉，大明时贬官寻常事，大狱也蹲过。清初，统治者为收拾人心计，竭力推许儒家伦理纲常，他自然“素行不孚众望”，多次遭到降级贬职。但此人还有个特点，内心从来不纠结，该干啥还干啥，对外不计较，从来不曾为自己辩护一句,还把骂他损他的诗文之类收集归档很珍惜。这在明清之际士林中颇具典型性。
说话这会儿，龚鼎孳正在宣外大街“香严斋”家里和如夫人顾横波说气话，气的是那个新上任的礼部右侍郎孙之獬。
孙之獬,字龙拂，山东省淄川县人。明天启二年()进士，选庶吉士，继为翰林院检讨。崇祯初年，因被列入阉*逆案，革职为民。清军入关以后，孙之獬看看大势，遂向清廷俯首乞降，为了表示忠心，自己带头与全家人一起剃头留辫子，换服满装，在山东老家静候召唤。清廷急于用人，任孙之獬为礼部右侍郎，着即行赴任。
这事让龚鼎孳和清廷新投汉臣大为恼火!要说这一年多来，清廷表现得极为宽宏大量，采取了一些颇得人心的措施，譬如以隆重的礼仪改葬崇祯皇帝；对于明朝的旧官，只要愿意归顺，一律以原职录用；宣布革除前朝的诸种冗苛之*；最叫人放心的是，允许汉家官民保留前朝衣冠，不必像他们那样剃发留辫，改穿马褂和开衩袍。这一阵子龚鼎孳还在想，清廷如果继续这样遵从汉制，前景一定会好，自己恐怕还大有施展身手的机会。可万万没料到，孙之獬这狗东西突然来了这么一手，剃发易服，“标异而示亲”，这不是给清廷提醒说：前明这些官们还是愿意剃发易服的呀。这可倒好，你要是不跟他学，就会被清廷看做不是真心归顺，甚至怀有二志，轻则受到猜忌，断送前程，重则还会招致不测之祸，起了连锁反应可怎么办？要知道，保留前朝衣冠，这可是臣服新朝后，内心留下的最后一点慰藉，对前朝并无太多留恋的龚鼎孳，也认为这是万万不可割舍的。所以，越想越气，必须惩治一下这个狗东西孙之獬！龚鼎孳拿定了主意。
但是，对于龚鼎孳的这个主意，如夫人顾横波却不大赞同，认为史可法战死，南都丢失，明朝的气数已尽，清廷的天下是坐定了，所以剃发易服是迟早的事。孙之獬一准是看清了这阵势，才敢“标异而示亲”。相信朝廷肯定是非常高兴的。你们打在姓孙的脸上，无疑就痛在朝廷心里，结果会好吗？她甚至建议说：他姓孙的会剃发改装，你们这些人就不会？反正已经跳在河里了，半湿全湿有啥两样？你们抢得风头，才叫打了姓孙的脸。
龚鼎孳一听，倒愣起神来，这位如夫人的话，他还是不能不斟酌斟酌。如夫人顾横波，绝不是个寻常女子，她的出处及与龚鼎孳的婚恋、居家生活等，别具时代价值，应该记述一番。
顾横波，姓顾名眉，字眉生，号横波，南京人，乃“秦淮八艳”中人物。余怀《板桥杂记》说：顾媚，字眉生，又名眉。庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面。弓弯纤小，腰支轻亚。通文史，善画兰。……时人推为南曲第一。（中卷·丽品）顾媚事略是《板桥杂记》“丽品”中写得最长的一篇。这里“南曲”有两解：一指昆曲；二是专指秦淮风月场的高档区域。从余怀的行文看，应指后者。略细点说，这年方25岁的顾横波，工诗词，精音律，善画。其所绘山水天然秀绝,尤擅画兰，所画丛兰，能出己意，笔墨飘洒秀逸,时人评其画风直追马湘兰（笔者按：马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰，北京故宫书画精品中有她的兰花册页，日本东京博物馆也收藏她一幅“墨兰图”，被日本人视为珍品），17岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中。诗词代表作有《海月楼夜坐》《花深深·闺坐》《虞美人·答远山夫人寄梦》《千秋岁·送远山夫人南归》等，收入所著《柳花阁集》。顾横波做事有男儿风，个性豪爽不羁，任性嫉俗，这一点，在“秦淮八艳”中与柳如是相似，故友人常以“眉兄”呼之，颇类柳如是之自称为“弟”。崇祯十三年（）嫁给龚鼎后，改姓徐，名智珠，号善持君，世称横波夫人。
崇祯十二年（）七夕，25岁的龚鼎孳路过南京，与顾横波一见钟情，在顾的小像下题诗曰：
腰妒杨柳发妒云，断*莺语夜深闻。
秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。
（牛力原创书画作品）被视为“求婚诗”。那么，时年21岁的顾横波有意乎？清人林慧如《明代轶闻·顾媚小传》有几句点评：“顾虽托足平康，能葳蕤自守，初无儇薄名，欲择人而事，当时名士多如鲫，苦无一当意者。”（卷四·美人谱）可见顾媚从良的心思早就有了，只是没有遇上可心可意的主儿。龚鼎孳年轻有为，二十岁中进士，在湖北蕲水做县令，因*绩卓异，调京另有重用，此次北上路过这“欲界仙都，升平乐国”的金陵城，一登眉楼即迷醉，遂留下这首“求婚诗”，顾横波能不能心动呢？
顾横波的“眉楼”就坐落在秦淮河畔桃花古渡旁，“绮窗秀帘，牙签玉轴，堆列几案;瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马叮当”。时人戏称之为“迷楼”，仙人进来也会迷失本性的。按说顾眉的“裙下之臣”颇多，有人因为得不到她的爱，情愿自杀。但顾横波选择艰难，家境一般的无法下嫁，有钱有势的没文化，名头大的老头子多，青年才俊又断不出前程几何……这回天上掉下个龚鼎孳，早知道他是合肥世家子弟，才名卓著，年貌相当，温柔多金，更有似锦前程，几天处下来，如胶似漆，着实销*，她是真动了心。不过，历经风尘的她也有点犹豫，对一切山盟海誓都本能地存疑：龚鼎孳这个世家子弟、风流名士，不会也是逢场作戏，跟你玩玩而已？就算他真心爱你，能过了家庭关，把一个青楼女子娶回家？陈子龙那么爱如是姐姐，不是也没把她娶回家吗？那个吴伟业更怂包，把玉京妹妹抛闪得多可怜？小宛妹妹受了多大的委屈，才被冒襄接受？湘兰姐姐、香君妹妹、白门妹妹……多少血泪教训啊！所以，顾横波动心归动心，并没有立即表态，只是含含糊糊地应付下来，尽管她在龚诗下添诗四句，“识尽飘零苦，而今始有家。灯媒知妾喜，特著两头花”，听口气好像是应承了，实际上仍拖延着，自龚鼎孳离开后，她仍在周围物色着如意郎君。
青年龚鼎孳可是来真格的了，别后鱼雁传书，情诗如火如荼。记述他们的初见：
晓窗染研注花名，淡扫胭脂玉案清。
画黛练裙都不屑,绣帘开处一书生。
顾横波的书生打扮，居然让他平得惊艳之美，喜获知音之喜悦。从此发下誓愿:
搓花瓣、做成清昼。
度一刻、翻愁不又。
今生誓作当门柳，
睡软妆台左右。
再表深怜之意:
手剪香兰簇鬓鸦，亭亭春瘦倚栏斜。
寄声窗外玲珑玉，好护庭中并蒂花。
真爱一个人时，怜惜必不可少。世界虽然很大，只有我龚鼎孳最好护花。
才解春衫浣客尘，柳花如雪扑纶巾。
闲情愿趁双飞蝶,一报朱楼梦里人。
（牛力原创书画作品）进京后的龚鼎孳虽然远别“朱楼梦里人”，但一副相思何曾离开过眉楼恋人？这一种浓情蜜意千里相思，顾横波怎能不倾心？再说，她又遭逢了一场意外官司，在南京已然不好存身了。原来，眉楼客人中，有一个名叫伧父的“官二代”，是南京兵部侍郎的侄子，粗俗蛮横，不得人爱。他发现一个名叫刘芳的“词客”比他受宠，醋性大发，便诬陷刘芳偷了他的名贵酒具，告到官府，想把事情做大。生意做不成，顾横波着了慌，多亏朋友多，一起出面帮忙。那位写《板桥杂记》的余怀先生，恰巧做过南京兵部尚书的幕僚，能走通点门路，他又写下一篇檄文公告天下。伧父的叔叔不得不顾及交情和舆论，把侄子痛斥一顿。同时，顾横波还有软的一手，摆出酒席，给伧父赔笑赔情，一场恶作剧总算收场。而那位对顾横波一往情深的刘芳老兄，居然一死殉红颜。这事弄得顾横波心灰意冷，情绪糟透了。一众蓝颜知己也都劝说道：人心险恶，世风日下，你一个弱女子，撑到何时是个了局？不如趁着青春靓丽，择善而嫁，求个好归宿。那位龚少爷，听说现在身任兵科给事中，前途无量，对你热爱有加，何不就奔他而去呢？顾横波被友情深深打动，再说对龚鼎孳也有了一年多的了解，遂果断决定，把这一生就交付龚鼎孳吧!关系确定后，因为龚鼎孳在京城任职，她先在南京充任外室，再说也有许多后事得处理，一直到崇祯十五年（）初秋，她才关掉眉楼，离开南京，千里迢迢北上投夫。说起来也有一段大曲折。
当时，李自成的农民军已经逼近北京，通往北京的路途充满风险。一个从未离开过温馨眉楼的年轻女子，要在一片兵荒马乱中跋涉几千里，没点勇气还真不行。这顾横波孤旅远行，备极艰难，足足走了一年，才到达京城，浑身尘土、蓬头垢面，让她的龚郎又惊喜又感动又心疼，久久相拥不能分开。崇祯十六年（）秋天，龚鼎孳悍然不顾物议，在京迎娶了青楼女子顾横波，婚后改名徐善持。这勇气，堪比钱谦益大礼娶回柳如是。有*敌借机弹劾他，由此而贬官，他却坦然写道:“翦豹天关，搏鲸地轴,只字飞霜雪。焚膏相助，壮哉儿女人杰。”
对这场爱情的严酷考验还在后头。他们新婚50天后，龚鼎孳便因弹劾权贵入狱，被关进了大牢。顾横波难中见真见勇，一不怕受牵连，二要为夫送狱衣狱被，三能传递忠贞之情，百般抚慰狱中人。这给龚鼎孳以莫大的安慰与勇气。
一林绛雪照琼枝，天册云霞冠黛眉。
玉蕊珠丛难位置，吾家闺阁是男儿。
九阍豺虎太纵横，请剑相看两不平。
郭亮王调今寂寞，一时意气在倾城。
（牛力原创书画作品）从龚鼎孳这狱中诗看，他是多么感激、感念着自己的横波夫人，夸她有男儿气概，夸她侠义深情，有一种终获患难知己的荣幸在。在赠如夫人的词中他写道：“料地老天荒，比翼难别。”这真诚，在那个时代的士林圈中，确属难能可贵。
转过年二月里，龚鼎孳出狱，两情尚未诉说尽，局势天翻地覆，李自成破城，崇祯帝自缢，大明官员生死抉择三条路：逃跑、投降、殉国。龚鼎孳选择了投井殉国。但后来有史家考证说，龚鼎孳不是真投井，是带着横波夫人躲在一眼枯井里避祸，无意殉国。此事聚讼在案，也真不好说清。从井里被押出来后，龚鼎孳投降了大顺军，接受直指使“伪职”，这是事实。眨眼间，大顺*权消失，大清朝建立。龚鼎孳再归顺新朝，从此背上了千古骂名。据多种史料记载，龚鼎孳说过这样的话：“我原欲死，奈小妾不从何。”就是说，我是想一死报国的，可我亲爱的横波夫人不答应呀。真与钱氏的“水凉说”有异曲同工之妙。龚鼎孳还有一首《绮罗香》，据说就是在井中赋就，用的是史邦卿《春雨》韵，词云：
弱羽填湖，愁鹃带血，凝望宫槐烟暮。并命鸳鸯，谁倩藕丝留住。搴杜药、正则怀湘，珥瑶碧、宓妃横浦。误承受，司命多情，一声唤转断肠路。人间兵甲满地，辛苦蛟龙，辛苦蛟龙外、前溪难渡。壮发三千，沾湿远山香妩。凭蝶梦、吹恨重生，间竹简，殉花何处。肯轻负，女史苌弘，止耽莺语句。
“搴杜药、正则怀湘”，什么意思？是说他要效仿屈原大夫，沉湘报国，结果倒像带着张丽华躲进胭脂井的陈后主，笑柄长留。关于龚鼎孳的推脱，未见横波夫人出面澄清。于是有人发议论说：顾横疲从来都是一个讲求实际的女人，嫁给龚鼎孳，使她脱籍从良，得偿夙愿，在这国破家亡的巨变中总算有个肩膀依靠，她才不在意别的什么呢！而且多年来红尘历练告诉她，要活下去，要活得比别人好，就得顺应时势与潮流，拿眼下来说，既然满人已坐稳朝廷，相公和他的同僚们已归顺大清做了臣子，就该安分守己，心里不痛快也要装得忠顺一点，把新主子哄得高高兴兴，不是对谁都好嘛。恐怕正是基于此，横波夫人才对孙之獬“剃发易服”一事发表意见，提醒相公千万别滋事招祸，惹火烧身。
对于如夫人的建议，龚鼎孳认真思谋良久，权衡来权衡去，觉得有理是有理，但眼下还是不可如此行事，也来个剃发易服?这不把自己和孙之獬摆在同等位置上了？也许能讨好新朝，但势必招致汉官同僚的强烈反感，最怕的是，朝廷至今并无明确表态，对姓孙的也未见褒奖，你这么干风险太大，万一……这个风头可不能出，目下惟有同汉官们抱团取暖，方为上策，既可治一治姓孙的，也可探探风向，谅其后果不会太糟糕。
“修理”孙之獬的事弄得很漂亮。当时顺治皇帝上朝时，满、汉大臣各站一班，满着满服，汉着汉装。这一日，孙之獬穿戴满服，照例要入汉班，但私下订盟的汉臣们一个贴紧一个，不给孙之獬一点空隙，挤来挤去就是挤不进去，很是难堪，最后乱了方寸，脑子一热，就往满班那边凑。这些满族大臣优越感强得很，哪能容忍孙之獬与之同班，七嘴八舌叱责着，你推我搡地把他逐出班外。孙之獬左右失据，一时戳在那里傻掉了，哭笑不得，狼狈万状。龚鼎孳们挤眉弄眼，暗自得意，可算出了一口恶气。
可是，他们得意得太早了点。孙之獬真不是善茬，这一场当众丢丑蒙羞，如何能吞咽得下，怒从心上起，恶向胆边生，一不做二不休，立马给顺治皇帝奏上一本,建议朝廷尽快发布“剃发易服令”，全国推行。王家桢的《研堂见闻杂记》，于此有记:
有山东进士孙之獬，阴为计，首剃发迎降，以冀独得欢心，乃归满班，则满以为汉人也，不受。归汉班，则汉以为满饰也，不容。于是羞愤上疏，大略谓：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”于是削发令下，而中原之民，无不人人思挺螳臂，拒蛙斗，处处蜂起，江南百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵，一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸。
（牛力原创书画作品）摄*王多尔衮早有此心，既有汉臣提议，顺势骑驴何乐而不为，于是连续正式颁布剃发易服令。年五月二十二日，颁发“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”其执行口号是：“留头不留发，留发不留头”。
在发布剃发令不久，7月9日，再颁布“易服令”，规定：“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”
这下可不得了，一石激起千重浪,千重血泪之浪！汉人从来尊奉“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的传统观念，是从来不剃发的，“衣冠束发”成为汉人的外在标志。这剃发易服之令，严重伤害了汉人感情，使他们失去作为汉人的外在标志和最后一道心理防线，于是悲壮激烈的反抗浪潮风起云涌。“及有剃头之举，民皆愤怒，或见我人泣而言曰，我以何罪独为此剃头乎？”因此反抗满清，宁愿一死，不仅原先准备降清的人立即改弦易辙，连已经归附的州县百姓也纷纷揭竿而起，树帜反清，大规模的武装斗争几乎遍及全国。而清廷则有进无退，残酷镇压，血案迭发，旷古少见,于此史载多多：
在常熟，“清兵见未剃发者便杀……名曰‘捉剃头’”。常熟民众组织乡兵，推崇祯朝信阳知州、弘光朝兵部郎中严栻为首领，保卫地方，抵抗清军，一直战斗到九月份才被清兵屠戮镇压下去。
南直隶常州府江阴县有告示曰：“岂意薙发一令，大拂人心，是以乡城耆老，誓死不从。”江阴民众以“头可断、发绝不可剃”的口号，对抗清朝“留头不留发、留发不留头”。由陈明遇、阎应元领导军民抵抗，死守城池八十一日，有阎应元绝命联作证：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心杀贼，留大明三百里江山。”这年八月二十日，江阴城破，清兵屠城三日。
嘉定民众以“为我保此发肤”为口号，在明都察院观*黄淳耀和前左通*侯峒曾领导下，誓死抵制“剃发令”，起义反清，两个月内，大小战斗十余次。清总兵李成栋率兵攻城、屠城，民众牺牲以万计，史称“嘉定三屠”。
“剃发令”传到金坛县，三四百民众聚会抗令。清镇江知府从别处运来拒不剃发者的首级威胁民众，声言“一人不剃发全家斩，一家不剃发全村斩”。于是全城民众揭竿而起，奋起反抗，二十多天后被残酷镇压。
吴江乡民因为不肯剃发，杀县令，遭大屠杀。
原任陕西河西道孔闻謤（孔子后人）上书表示：孔子家族衣冠，已经延续三千年，希望能够保持不变，免去剃发易服。多尔衮回应：剃发严旨，违者无赦。孔闻謤疏求蓄发，已犯不赦之条，姑念圣裔免死。
黄州府广济县民人胡俊甫，因居住远村，患病卧床，一度没有剃发，被发现后，当众被杀，其邻居被重责，当地知县也受牵连获罪。
京师演员王玉、梁七子，因为扮演旦角没有剃发，清廷下诏曰：“剃头之令，不遵者斩，颁行已久，并无戏子准与留发之例。今二犯敢于违禁，好生可恶。着刑部作速刊刻告示，内外通行传饬，如有借前项戏子名色留发者，限文到十日内即行剃发；若过限仍敢违禁，许诸人即为拿获，在内送刑部审明处斩，在外送该管地方官奏请正法。如见者不行举首，勿论官民从重治罪。”
就连时任清廷大学士的陈名夏，因为说了“留发复衣冠，天下即可太平”的话，也被处以绞刑。
有记载称,清朝的剃发匠，挑着担子在街上巡视，看见蓄发汉人就强行剃发，稍有抵抗，即当场杀掉，把头悬挂在竿上示众，所以后来的剃发挑子后面，都竖着一根竿子，来历在此。
如此惨烈的结局，龚鼎孳万万没有想到。他一方面对孙之獬恨之入骨，另一方面也对自己和众汉官的孟浪后悔不迭。其实，此事恶化不是没有预兆。那天孙之獬朝堂出丑，最后由负责监纠朝仪的御史王守履，弹劾他乱班失仪，请皇帝降旨论罪，但并无下文，这是一。他的朋友陈名夏因事求见多尔衮的心腹谭泰，居然遭到拒绝，理由竟是何不效孙之獬剃发改装来见？这是二。陈名夏出来对他言说此情，两人都大起疑心，莫非上头真有剃发易服之意？为了进一步摸底，陈名夏决定去会会正在走红的洪承畴。洪承畴是清朝入关前就归降的，因此早就剃去头发，蓄起辫子，衣冠穿戴也一如满官式样。据陈名夏后来告诉他，自己是这么跟洪承畴说的：
眼下当务之急，莫过于抚定四海，开创统一大局。若论剃发改服，亦属大事，但与抚定四海相较，也还在其次。况且沿袭千百年之汉俗，骤然改易，必致惊扰，或生异变。洪承畴呢，只诡异地问一句“有这等消息，你从哪知道的”，然后就充愣装傻，顾左右而言他，竟扯起陈名夏老家的太湖说个没完……以上诸事，不是早该看出其中端倪吗？怎么就没有多想想呢？略略用心一点，何至于有今天啊。那么，现在又该怎么办呢？
（牛力原创书画作品）已然三朝为官的龚鼎孳，还能怎么办？只好乖乖就范，在街上找到一处剃头铺，削去长发，露出大半个光头，脑后拖起一条怪模怪样的大辫子。大热天他摸着凉飕飕的脑门，心里更是一阵阵寒气袭人。他默默地回到家，正想对爱妾诉诉心里苦，却见如夫人一身满妇打扮,苦笑着开门迎夫，二人相拥大哭，久久缓不过气来。
剃发易服后的太常寺少卿龚鼎孳，好官照做，间有曲折，倒也善终。
顺治三年（）六月，丁父忧，此后五年，里居守制。
顺治八年（），回京以原官供职，以文才敏捷得世祖“真才子”之褒奖（笔者按：汪琬《说铃》：“合肥……作诗文，下笔数千言可立就，辞藻缤纷，略不点窜，为孝陵所赏，尝在禁中叹曰：‘龚某真才子也！’”《笔记小说大观》，第四编，第五册。）
顺治十年(）,升吏部右侍郎。次年连迁户部左侍郎、都察院左都御史。
顺治十二年（）十月，他以对法司审理各案“往往倡为另议，若事系满洲则同满议，事涉汉人则多出两议，曲引宽条……不思尽心报国”（《龚端毅公奏疏.明白回话疏》）被降八级调用，复以所荐顺天巡抚顾仁贪污伏法再降三级。
顺治十三年（年）四月，补上林蕃育署署丞，并奉命出使广东。
顺治十五年（）复谪至国子监助教。
顺治十八年（）丁继母忧，奉诏在任守制。
康熙二年（）服阙，仍补左都御史，次年迁刑部尚书，折狱至谨，为人所称。康熙五年（）改兵部。
康熙八年（）转礼部。
康熙九年()，任会试主考，得士甚众。
康熙十二年（），再任会试主考官。九月，被允准休致，未几病逝，谥端毅。
乾隆三十四年（），诏夺其谥，打入《贰臣传》。
最早积极“留头不留发”并首倡颁发“剃发令”的孙之獬，却以最快的速度丢了脑袋。刚转过年，他老家山东爆发“谢迁起义”。衣锦还乡的孙之獬正好在老家得瑟，被义军逮个正着，五花大绑游街示众。乡亲们恨他入骨，在他身上乱针刺孔，插上毛发，以惩罚其献媚清廷祸害同胞的罪恶，然后斩首市曹，暴尸通衢，落得个遗臭万年的下场。后来孙之獬的老乡蒲松龄作《聊斋志异》，内有《骂鸭》一篇，据说与孙之獬有关。孙之獬的死讯传到京城，顺治皇帝给吏部下旨，讨论抚恤之事。众议汹汹，也就没给孙之獬任何旌表和抚恤。或可为助纣为虐者戒。
顾横波因着龚鼎孳官场升迁，荣封“一品夫人”，这是诰命夫人中级别最高的封号。39岁生日那天，夫妇俩是在故地金陵度过的。她特意请来旧日姐妹们一聚，岁月艰危，人有缺失，虽然美人依旧，红颜未老，毕竟去日增而来日减，环顾特凄然。顾一品以酒买醉，有泪长流。她从嫁给龚鼎孳那一天起，就想为他生个儿子，入迷到用香木刻了个手脚会动的小男孩，雇上奶妈做哺乳状，还亲自把屎把尿，让家人都唤作小相公。苦苦求到40岁那年，却生下一个女儿，而且数月后出天花不幸夭折，这叫横波夫人痛不欲生。45岁那年，黯然去世。相对于“秦淮八艳”中那些苦命姐妹，她善始善终，算是结局最好的了。
三朝为臣之行，“剃发易服”之痛，在“狂放不羁，风发蹈厉”的龚鼎孳心中，就没有打下一点伤痕烙印吗？也不是的。以“失路”与“故国”这两个词，表达锥心的自责与悔恨，在他后来诗作中出现最多，频率之高，高过同时代任何文人诗集，或可看出底蕴。
失路人悲故国秋，飘零不敢吊巢由。
书因入洛传黄耳，乌为伤心改白头。
明月可怜销画角，花枝莫遣近高楼。
台城一片歌钟起，散入南云万点愁。
（《初返居巢感怀》）
城南萧寺忆连床，佛火村鸡五更霜。
顾我浮踪惟涕泪，当时沙道久苍凉。
壮夫失路非无策，老伴逢春各有乡。
安得更呼韩赵辈，短裘浊酒话行藏。
（《老友阎古古重逢都下感赋》）
曾排阊阖大名垂，蝇附逢干狱草悲。
烽火忽成歧路客，冰霜翻羡贯城时。
花迷故国愁难到，日落河梁怨自知。
隋苑柳残人又去，旅鸿无策解相思。
(《如农将返真州以诗见贻和答》)
长恨飘零入雊身，相看憔悴掩罗巾。
后庭花落肠应断，也是陈宫失路人。
《赠歌者南归》
“故国”一词，虽系传统文化载体，但作为与大清对立的意象，则极具特别意蕴，是“贰臣”对“失路”的悔恨与忏悔。龚鼎孳的故国之思无处不在，“失路”之悔深入骨髓，这种切肤之痛，再加上身经变乱的生活感受，使他文风有变，陆续写出一些内容严深、风骨嶙峋的佳作。如七古《多陵篇用李空同汉京韵篇》《寿白母长歌一百二十句》《挽船行》，律诗《过城东戚贵诸里第》《秦淮社集白孟新有计纪事和韵》《丘曙戒侍讲谪琼州》，绝句《上巳将过金陵》《灯屏词次牧斋先生韵》等，无论是感慨兴亡，回记友情，反映民生，均写得气韵凝深。
龚鼎孳不但用诗文深表自责与悔恨，在做事上也用心将功补过。做刑部尚书时，曾为傅山、阎尔梅、陶汝鼎等明朝遗民开脱罪责，免遭迫害;“易堂九子”之一的曾灿，“从遭外侮，得公始解”。针对清廷穷兵黩武，对江南横征暴敛、赋税沉重的时弊，他多次上书，为民请命，不惜贬官八级。
同时，在他幕中庇护并供养着不少遗民之辈，如纪映钟、杜浚、陶汝鼐等，都是一住几年或十几年。故钱谦益云“长安三布衣，累得合肥几死”；“王子云殁后，贫不能葬，鼎孳为葬之，且为抚养其子女”。还有就是奖掖后进，比如对长洲才子尤侗，青年才俊顾贞观，溧阳“下第落拓”的马世俊等，都有切实关照与救助。特别对两位后来成为清初文坛巨擘的朱彝尊和陈维崧的怜才资助，已是文坛佳话。戴延年《秋灯丛话》载：龚与顾夫人见朱彝尊《酷相思·阻风湖口》“风急也，潇潇雨；风定也，潇潇雨”之句，倾奁以千金赠之。
一代词宗陈维崧乃故友陈贞慧后人，“如皋八年”漂泊，携新刻《乌丝词》辗转抵京。龚鼎孳奇其“文章似海，转益苍茫”的旷代才调，复解衣推食，尽力接济。陈维崧在《沁园春·赠别芝麓先生即用其题乌丝词韵》中感念道：“四十诸生，落拓长安，公乎念之”“古说感恩，不如知己，卮酒为公安足辞”“况仆本恨人，能无刺骨；公真长者，未免沾裳”。龚鼎孳去世后，陈维崧入翰林院为检讨，仍忆起“君袍未锦，我鬓先霜”之句，感动涕零，于是用龚氏平生最钟爱的“秋水轩倡和韵”，写下了“论深情、碧海量还浅”之《贺新郎》，以当长哭，颇动千古。史载龚鼎孳在临殁之际，仍念念不忘把吴江诗人徐釚托付与梁清标，交代说：“怀才如虹亭，可使之不成名耶？”成为他此生最后一个“美谈”。后半生能做到“破家养士”，自己穷到身后“连刻集之资告匮乏，且因生前典贷，债主盈门”,也着实不易。江都诗人宗元鼎《故光禄大夫合肥龚端毅公灵榇归葬径次广陵哭吊二首》，其一自注云：“龚公贫乏，尝贷……金，及卒后属债者至门，亦叹公清介。”钱澄之《田间诗集》卷十九《病起哭龚宗伯八章》，其二亦吟咏此一场景，诗云：
通籍登朝四十年，上卿身后特萧然。
交游屡散千金橐，归去曾无二顷田。
医店尚赊扶病药，债家空指助丧钱。
平生长物偿人尽，刚剩推床旧卷篇。
“贰臣”龚鼎孳身后，在庙堂之外尚有如许怀念与赞叹，泉下有知，也该与相爱一生的顾夫人对酌一乐了。
（牛力原创书画作品）四、吴梅村逃避
《清史列传·贰臣传》（乙）中记载：吴梅村，字骏公，号梅村，别署鹿樵生，江苏太仓人。明崇祯四年()进士。
吴梅村终生都在逃避中，逃避官场，逃避情场，逃避方外，甚至逃避俗身的自己，被人戏称为“三不”男人：不主动，不承诺，不负责。而一生之逃避漏洞，皆用诗歌来弥补。在明清之际的士林中，此典型别具独特意义。那么，在年，他又怎么样？
先说上元之夜，吴梅村心里很纠结。早几天，老友钱谦益着人送过信来，钱宅要在上元之夜设席开宴，与在南京的一众好友欢聚赏灯，并说玉京姑娘一准来，请“吴兄务必赴会”。他很痛快就答应了，并让来人带去口信，感谢盛情邀请，且特别致谢嫂夫人柳如是。但是，他这两天忽然犯了心思，越想越觉得这个上元雅聚不能参加。
首先，自从“废立”风波（笔者按：南明*权建立时，东林、复社一派想拥立潞王朱常淓做皇帝，马士英、阮大铖一派却拥立福王朱由崧成功，是为弘光皇帝）以后，东林、复社这边惨遭打压，处境日艰。这不，忽地又暴出个轰动朝野的“大悲和尚案”（笔者按：案发去年腊月，大悲和尚自称出身宗室，获封齐王，代传天意，“今潞王贤明，恩施百姓，人人服之，该为天子，欲弘光让位”，遂被拘捕），目下正由镇抚司审办。主办此案的又是忻城伯赵之龙之辈。马士英、阮大铖们瞌睡得枕头，正在抓住此案大做文章，欲置我东林、复社于死地，你这会儿道友聚会，呼朋引类，几十位来客中不是有那么几个好事者吗，难免要弄出一点动静，岂不更招仇者忌？与其节外生枝，雪上加霜，何如守静息影，各自在家安安生生。
其次，他就有点抱怨钱、柳二人了。你这个钱老兄，大我近30岁，我一向执弟子礼甚恭。可你也得检点自己呀，都花甲开外了，怎么还像个小顽童，娶青楼女子柳如是做小妻，闹得天摇地动；刚平息点，你们又大肆张扬进南京，柳如是头上还插起什么野雉翎子，真有点太不像话；你当了礼部尚书还不满足，总盯着入阁拜相那事，为此不惜奉承马、阮之辈，朝堂巴结不够，还特设家宴款待之，让柳如是浓妆艳抹陪酒承欢，太丢人了！知道大家怎么骂你们吗？可人家马、阮并不给你留面子，该怎么挤对你还怎么挤对你，你倒把我们复社、东林整个儿的名声都搭赔进去了，这叫什么事！还有就是这个不安分的柳如是，说你年轻、漂亮、多才多艺也就罢了，能不能别掺和男人们的事？上元开大宴，准是你的点子，也不看看这是什么时候，流寇未灭，北兵南侵，皇上无能，马、阮乱*，民生萧条，怨声载道，又加上“大悲和尚案”搞得一片惊恐，居然有心思弄这种事情！说什么玉京也一准参加，她迟早得让你柳大姐把她带坏了。一提到卞玉京，吴梅村就更觉得不能去了，无论如何得逃避这个“上元雅聚”了。
卞玉京亦是“秦淮八艳”人物。余怀在《板桥杂记》中写道：秦淮丽姝中，论颜值，“李、卞为首，沙、顾次之，郑、顿、崔、马，又其次也。”这个卞，就是指卞赛、卞敏两姐妹，尤以姐姐卞赛为最。卞赛者，卞玉京之初名也。若论气质才情，卞玉京更胜一筹：能写一笔漂亮的小楷；画兰花也是一绝，据说一落纸便是十余幅，“枝叶纵横，淋漓墨渖”；又善操琴，指法精妙；特别是素性高洁，“明慧绝伦”“双眸泓然，日与佳墨良纸相映彻”；属于那种“身为下贱，心比天高”的气质美人。时人有言：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆。”都把卞玉京比作能写《白头吟》的卓文君了。郁达夫《秋夜怀人》诗之四：“忆煞蓝亭旧酒垆，当年曾醉病相如。”就是这样一位妙人儿，忽地与吴梅村就扯起了感情瓜葛。
他们的初识在前年，即崇祯十六年（），相识地是著名的苏州七里山塘虎丘胜境。冯其庸、叶君远《吴梅村年谱》载：“春，尝至苏州，与名妓卞玉京识，填词数阕以赠。玉京欲以身许，弗应。吴继善赴成都令任，伟业于苏州为其送行，以诗赠别。卞玉京亦作送别诗。”这里有几处得略作介绍。“伟业”者，即吴梅村本名，字骏公，“梅村”此号，始于今年年，因为在老家修好了梅村庄园，遂以“梅村”自号，传扬文坛，故前年时仍以“伟业”行世（笔者按：本篇此后行文皆以梅村呼之）。吴继善者，梅村堂兄也，去成都赴任前，友人设宴送行，梅村特从南京赶过来参加，由卞玉京和妹妹卞敏陪席，地点或就在玉京住处。余怀在《板桥杂记》中再记述道：卞玉京“年十八，游吴门，居虎丘。湘帘莱几，地无纤尘。见客初不肯酬对，若遇佳宾，则谐谑间作谈辞如云，一座倾倒。寻归秦淮”。文人饯别宴设在这么一个雅致地方，也挺合适的。还有一个疑问，吴梅村一早在北京城里做大官，怎么会从南京赶来苏州呢？这就要说到他第一次逃避官场，从北京逃避到南京了。
明神宗万历三十七年()五月二十日，吴梅村出生于江苏太仓一个官宦书香门第。高祖吴愈，字惟谦，号遯庵，明成化十一年进士，官至河南参*；曾祖吴南，字明方，号方塘，官至鸿胪寺序班；祖父吴议，字子礼，号竹台，未仕，家道中落；父吴琨，字禹玉，号约斋，能文章，然屡试不中，遂以授书为业。据说吴梅村出生时，母亲梦见一位身穿红衣的使者送来会元坊，因此，父母视为天赐吉祥，寄此子以厚望。这种事，发生在中国名人身上多了去了，也就一乐。梅村果然聪慧卓异，7岁发蒙，14岁时文章已写得相当精彩。同乡著名学者张溥看到他的文章，感叹地说:“文章正印在此子矣!”于是收留在门下受业。吴梅村在这里学到了通今博古之学，为此后文学创作打下了扎实基础，更重要的是，张溥、张采乃创办复社之双魁首，为梅村在士林脱颖而出铺平了道路。
受业遇明师，考场运气也好。明崇祯元年()，吴梅村20岁中秀才，崇祯三年()22岁中举人，崇祯四年()23岁参加会试，以第一名获隽，紧接着廷试，又以一甲第二名连捷，是为探花郎。崇祯皇帝在他的卷子上御批“正大博雅，足式诡靡”八个大字，意思是风格高古，足为楷模，这“皇评”可不能算低。接下来还有浩荡皇恩呢，皇上问了：你娶媳妇了没有？说没有。皇上说了：那你先回家成婚去吧，回来再做翰林院编修。这叫“奉旨成婚”“钦赐归娶，天下荣之”，古来没几个读书人获此殊荣呀,真个是“为世指目”。大名鼎鼎的老前辈陈继儒都激动得不行，写下了《送吴榜眼奉旨归娶》诗：
年少朱衣马上郎，春闱第一姓名香。
泥金帖贮黄金屋，种玉人归白玉堂。
北面谢恩才合卺，东方待晓渐催妆。
词臣何以酬明主，愿进关雎窈窕章。
吴梅村的老师张溥也不平静，写诗曰《送吴骏公归娶》：
孝弟相成静亦娱，遭逢偶尔未悬殊。
人间好事皆归子，日下清名不愧儒。
富贵无忘家室始，圣贤可学友朋须。
行时襆被犹衣锦，偏避金银似我愚。
（牛力原创书画作品）吴梅村自得“天语褒扬”，当然官运顺达：初授翰林院编修；28岁时出任湖广乡试主考官；30岁做太子师，在东宫讲读；31岁，皇太子出阁，他讲读于文华殿，崇祯皇帝现场旁听，亲自垂问《尚书》大义，讲毕，获赐“龙团月片，甘瓜脆李”。青年俊彦吴梅村声名鹊起，并就此对崇祯皇帝感恩戴德，刻骨铭心，时时图报。
不过另一方面，初涉官场的吴梅村也饱受惊吓，看出官场险恶，是一条畏途。第一个惊吓就出在他的试卷上。有刑科给事中吴执御者，疏参首辅周延儒，其中说道：“何地无贤才，而辛未状元、会元、榜眼、探花，馆出必苏松常淮，况会元首篇衬贴大臣，是何经旨”等语。这里的“会元首篇”，显然是指吴梅村的考卷，说是其中有人作弊。后来只好将这份卷子送皇上亲自过目，出乎*敌意外的是，皇上御批了“正大博雅，足式诡靡”八个大字，风波这才暂息。一叶知秋，吴梅村这才看出点朝堂上的门门道道，原来他参加会试，座主是周延儒、何如宠，房师是李明睿，而周、李两位都是他父亲的老朋友，曾向朝廷“延誉引荐”过吴梅村，这就成为反对派攻击周延儒们的把柄。朝中两派争斗激烈：一派以首辅周延儒为主，周“性警敏，善伺意旨;一派以次辅温体仁为主，温“外曲谨而中猛鸷，机深刺骨”，“温……皆仇复社者也”。梅村试卷之争，不过是宦海惊涛中一个小浪花而已。事后他伤感地对人说：“不意年逾二十，遂掇大魁，福过其分，实切悚栗。时有攻击宜兴座主（笔者按：周延儒是宜兴人氏），借吾为射的者，故榜下即多危疑，赖烈皇帝保全，给假归，娶先室郁氏。”（《梅村家藏稿》）吴梅村不意陷身于这样的*治旋涡中，从此惊吓不断头。
《明史》载：后来“独体仁居位八年，……专务刻核，迎合帝意。……庶吉士张溥、知县张采等倡为复社，与东林相应和。体仁因推官周之夔及奸人陆文声讦奏，将兴大狱。严旨察治。”随后，吴梅村的朋友钱谦益也因“张汉儒讦钱谦益、瞿式耜居乡不法事，体仁故雠谦益，拟旨逮二人下诏狱严讯”。
很快，吴梅村也被卷进来了，这回可不是别人拿他说事，真是自己摊上事了。崇祯十年（年）二月，在原苏州通判周之夔的《复社首恶紊乱漕规、逐官杀弁、朋*蔑旨疏》中，吴梅村已然列名其中，同时列名的还有他的朋友黄道周、陈子龙、夏允彝等。更有厉害的，有人托名徐怀丹，向全国发出檄文，上列复社十大罪名予以声讨。檄文中也直接点了吴梅村的名。陆世仪《复社纪略》中录有此檄文，矛头直指吴梅村的老师张溥，说他“乱国乱民，僭越不敬，煽聚*，招寇致灾”，而将吴梅村之名列于所谓“四配”“十哲”之中，“一时危甚”。
还有一件头疼事缠身，因与黄道周交好引出。黄道周是被吴梅村盛赞为“神人”的人，字幼玄，又字螭若、螭平、幼平，号石斋。福建漳浦铜山人，学者、文学家、书画家、儒学大师。他是天启二年（）进士，与倪元璐、王铎同科。历官翰林院修撰、詹事府少詹事等职。吴梅村久仰其名，“于道周之人品、才学极钦仰，至叹为神人”，到北京后就拜谒其门下，因小黄24岁，执弟子礼惟恭，并与好友陈子龙、杨廷麟“共从黄道周学《易》”。崇祯十年()，敢言直谏之黄道周，指斥大臣杨嗣昌等私下妄自（与满人）议和,遂向皇上“三疏并进”，从而引发了一场著名的君臣大辩论，史称“平台召对”。平台，即紫禁城内建极殿居中向后的云台门，是皇帝召对大臣的地方。明朝的平台召对，相当于国情咨议。关于这场召对，版本极多，《明实录》《明史》《黄道周年谱》《明儒学案》等等都有详细记载。关于这场少见的“平台召对”，笔者将在别章《黄道周不屈》中细述，这里不赘。且说“平台召对”中，黄道周犯颜谏争，寸步不退，“观者莫不战栗”，气得崇祯皇帝大为失态，谩骂黄道周:“一生学问只办得一张佞口!”黄道周还是不服，高声争辩道:“忠佞二字，臣不敢不辩。臣在君父之前独独敢言为佞，岂在君父之前谗诌面谀者为忠乎?”皇上您“忠佞不分，则邪正混淆，何以治?”结果可想而知，黄道周被连贬六级，调任江西按察司照磨。八月出都时，一般官员谁敢送别？吴梅村更加佩服黄道周风骨，以少见的勇气“送之都门外，作诗赠行”。诗曰《殿上行》，其中有句如下：
有旨传呼召集贤，左右公卿少颜色。
公卿由来畏廷议，上殿叩头辄心悸。
先生翻然气填臆，口读弹文叱安石。
期门将军须戟张，侧足闻之逆骨栗。
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