铜山源系列传说之四：
项王借牛与疯癫和尚龙井运木
话说那凤凰印（即今庙前明果寺所在地）已经被宝山人太公捷足先登，抢先立了庙，项王没奈何，只得另择佳处。
项王*魄游行在铜山源的上空，将附近的地势考察了一通，最后发现：铜山里附近有一座凰山（即凤凰姑娘所化，又名项山）巍然矗立。来到凰山脚下，好像隐约还可以听到凤求凰的美妙和鸣，不由得勾起了项王对虞姬的思念。来到凰山山顶，只见这儿有块平地，面积约半公顷左右；还有一水井叫龙井。井里一天到晚向外不断冒泉水，真是建庙的好场所；另一座位于白鹤山的乌石尖，昂然屹立，下面隐隐有金光闪耀（其正下方即原矿铀矿矿洞所在地），似乎也很不错。到底选哪一座好呢？项王心想：在这样高的山上立庙，根基稳固是最重要的。且让我来试一试。
只见项王纵身一跃，升上天空，一只脚踏在凰山（项山）尖，另一只脚踏在乌石尖。他使劲晃动双腿，感觉到脚下的凰山（项山）一动不动，稳如泰山；而另一只脚下的白鹤山似乎整个都随着乌石尖的晃动而动摇起来。
就这样，项王选定了凰山（项山）作为自己的立庙之处：这里不仅山体稳固，而且山顶平坦如砥，视野开阔，看那对面的凤凰印是得得庆（杜泽一带方言，刚刚好的意思）。如果天晴之日在山顶跑马石上纵马驰骋，待那祝氏从庙里出来观看，我就一脚跨将过去，抢了他的庙，重新夺回凤凰印……
要建庙得有人帮忙。项王想起当初刚到太末县城，曾向当地土人打听凤凰印所在，半天也没有打听出一个出个所以然来。正在为难之时，只见一个衣衫邋遢疯癫和尚躺在路边睡懒觉，他忙摇醒他，问道：“师傅，可知凤凰印在哪里？”疯癫和尚说：“我是吃百家饭的，只要有酒天下没有不知的。”二人进得酒楼，来了个酒足饭饱，疯癫和尚才跌跌撞撞给项王带路。看来只要酒饱饭足，让疯癫和尚帮忙还是靠谱的。
于是项王找来疯癫和尚，二人就开始行动起来。他们首先到周边雇佣了一些劳工，从双桥坎后砌了一条石台阶，一直通到凰山山顶。石头漫山遍野到处都是，容易解决，可木料、砖瓦怎么解决呢？他们两个决定分别行动。
项王借牛
因为建庙需要大量砖瓦，因凰山太高，挑运上山不易，霸王为此伤透脑筋。后来，他终于想到了一个办法，即在山上建窑自烧砖瓦。山上泥土倒不缺，但需要用牛把泥踏烂，才能做成土坯。这样一来就需要去借牛。霸王打听到龙游连塘村，有个陈财主家中有许多牛，项王就去向他借牛，但他就是不肯借。霸王没奈何，就在夜里把牛背到凰山上踏泥，早上再背回去，并在水牛角上挂上一串铜钱作为工钱。
可怜陈财主家的放牛娃，早上去牵牛耕地，却怎么也赶不起来：只见水牛满身黄土，汗流浃背，十分劳累。他连忙去报告财主，财主也不明白到底是怎么回事。一连几天，他家的牛都是如此，财主觉得此事必有蹊跷。于是，他就与放牛娃在天黑前躲藏在牛棚草堆中，想一探究竟。天黑了，只见随着一阵旋风刮来，从天上降下一个黑脸大汉，背起水牛就往天上飞走了，到天亮前又背了回来。财主知道碰到了霸王神，忙朝天参拜。此事一传十，十传百，很快就传遍了整个村庄。
以后龙游连塘村的百姓，为了纪念霸王，在每年的农历二月十三，都要举办霸王庙会，其中重头戏是推荐年轻力壮村民背媳妇、背农具比赛。这种风俗一直沿续至今。
疯癫和尚龙井运木
凰山霸王庙准备造三进二天井式结构，规模宏大，需要大量几丈高、二人合围粗的优质木材做栋梁。可是，附近山上并没有如此大规格的木材可采伐。于是，项王就派疯癫和尚外出采构。疯癫和尚摇摇晃晃地来到了樟树潭。
樟树潭在瀫水边，沿江有一排千年古樟。据说，有一年发大水，冲毁堤坝，几十丈高的古樟滑入深潭不见树梢，该地也因樟树沉潭而得名樟树潭。在当时那个靠河运的时代，常山、开化、江山以及东溪（即今乌溪江）的木材顺流而下，在此汇聚。木材商人把木排绳索系在樟树上，然后等待商机，发往全国各地。樟树潭街上木行林立，各种木材应有尽有，市场十分繁荣。
话说疯癫和尚在木行中买好了木头，叫人全部丢进樟树潭中。说也奇怪，一般木头丢在水中都会浮在水面，而这些木头却全部沉入潭中不见踪影。
疯癫和尚两手空空地回到凰山，项王见了，忙问他木材可曾买好。疯癫和尚说：“木材已经运回来了。”霸王非常奇怪，忙问木材在哪里。疯癫和尚回答说：“在龙井里。”二人来到龙井边，只见木头已经从井底的水面上露出头来。项王忙叫杂役来搬运。他们拉出一根，又来一根，一会儿工夫，龙井边就堆成了一座小山。一旁木匠师傅掐指一算，说：“够啦！”，只见那最后一根木头刚浮出水面便嘎然而止，任人再怎么拉也拉不出来，推又推不回去。后来，这根木头化成了一根石柱，据说现在还立在龙井里呢！
讲述人：杜泽白鹤山村王水根
整理人：衢州三中杜洪莲
（图片来源于网络）
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