淘宝推广运营求职招聘微信群 http://jdsshang.com/shenghuo/25632.html出去游玩，素不喜拍照，水平装备也欠佳。去李家大院时，更没想到回来会写一篇游记。因此，文章中图片，多取自于网络。在此，特别感谢原拍摄者以及其它材料提供者！有你们真好！文中的其它评论、联想、感悟等所有主观性文字，百分之九十九以上为独家写作，欢迎转载与分享！——资深想的多找地儿搁人士-了尘
前言：李家大院简介
李家大院位于运城市以北38公里的万荣阎景村，为李氏家族兴建，家族从第十三代李文炳贩运土布发迹，至十四代敬字辈时，商号林立，生意兴隆。到十五代道字辈时，由商入工，创办实业，转化为民族资本家。
李氏家族富而不骄，富而不奢，历世乐善好施，扶贫济困，代代相继，方圆数百里人称“李善人”。
李家大院创建于道光年间，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。整个建筑融合了北方四合院，徽式建筑和欧洲哥式建筑三大风格。
李家大院俯瞰全图
（可能听说过李家大院的人不多，尤其是在少有大院的晋南）
李家大院北寿门（牌匾为修德为善）
李家大院古巷
李家大院晋南民居风格院落
李家大院十二影壁（文中砖雕介绍，多取于此）
第一部分：年国庆了尘李家大院游记
今年国庆节期间，未能免俗。10月1日这天，就近出行，游玩了位于山西省运城市万荣县的李家大院（离我仅有1个半小时的车程）。而选择李家大院的最主要原因，却是因为它在山西省内的知名度仍然不高，人不会太多太拥挤。熟悉的地方没有景色。人多的地方，同样也没有景色。
在国庆高速公路免费期间，上午9点经过闻合高速公路时（山西闻喜-陕西合阳），竟然一路上几乎看不到其他车辆！话说，我朝高速公路，在不发达地区也如此超前建设，又怎可能不亏损。全国高速公路总体亏损，不管你信不信，我是信了。
不过，这也成为我的一条自驾游建议路线。
我对于李家大院的第一印象，并不算太好。各种临时摊位、贩夫走卒，让大院外围有了浓重的乡野气息，几乎感觉是混同于农村集市。不过做为一个开发时间并不算很长的景点（年对外开放，年确定为全国重点文保），一切还有待继续完善，这也可以理解。
在问过导游，得知进入城楼检票口后的院前建筑，很多都是现代新翻建的后，对人造景点十分排斥的我，漫不经心的进入了李家大院的主要院落。
但是，在进入李家大院的核心地带后，我却大大地吃了一惊！
尽管我曾经参观过山西的丁家大院（襄汾丁村）、皇城相府（去过三次）、平遥古城、王家大院，已经有了足够让自己产生审美疲劳的大院旅游经验。其中的王家大院，更因为它居然有着超过故宫的夸张博大，有了王家归来不看院的说法。
可是在仅仅参观过前几个院落后，我就被李家大院的美轮美奂吸引住了。可以说，李家大院落眼即是景,整体是一副画,在细微处又成了一件件艺术品，令人看过一遍又一遍也不会厌倦。
当我们在文字中，再次回味李家大院时，我从中抓取出，我认为它最能吸引人的四个特点，以此基本可见李家大院的全貌。
第一个特点：精美
这一特点尤其是见于李家大院的雕刻。李家大院的木雕、砖雕、石雕等等，做工均为精致异常，耐看耐品。游客很快就会有这种观感。这是它不同于其它大院的一个明显特点。
试举几例，有图有真相，各位可慢品：
一、砖雕（多为影壁砖雕）
五龙闹海
麒麟八宝：麒麟，瑞兽，表祈福和安佑的意思。根据这里面的花篮和葫芦，这里面用的是八仙的八宝。汉钟离的扇子、张果老的渔鼓、韩湘子的花篮、铁拐李的宝葫芦、曹国舅的阴阳板、吕洞宾的宝剑、蓝采和的笛子、何仙姑的荷花。八宝可以和八仙分开，单独做吉祥物。
太师少师：传统寓意纹样，其图案为一只狮子怀抱幼狮或者两爪间有一只幼狮。狮是尊贵和威严的象征，“狮”与“师”同音，借谐音太师少师，辈辈做高官。
刘海戏金蟾：刘海，道教人物，因孝道得善报。升仙、发财、娶妻，好事全来。寓意财源兴旺、幸福美好。
福禄寿三星：福星，象征能带来幸福、好运的星官。福的含义十分广泛，包容了世俗生活中一切美好的愿望与目标；禄星，主管功名利禄的星官；寿星，长寿之神。
了尘特别点评之一：福禄寿三星
砖雕部分，我最喜欢的是福禄寿三星，而且，这副三星图，仅从人物的体态上，就能看出来身份，展现出人物心理活动，这是一种最高明的表现形式。
且听我细细分说：
首先看寿星。当你在仔细看寿星时，是不是会发现寿星有点儿驼背，还似乎点了一下头？体现出了一种慈祥、亲切、谦和的长者之态。不过这是为什么，却不能马上说出来。
其实，原因很简单，寿星的嘴部，比肩部位置刻的稍低了一点（参照禄星和福星，就看的更清楚，而且是高低都不同，结果反映了不同的心理活动）。也因为看上下位置差时，产生出了点头的动感。脑子凭借阅人无数，已经迅速感觉出来了他的姿势和动作了。可嘴巴滞后，一时无法组织语言描述出来。生活中经常会有这样的感觉，也就是看的出来，说不出来。可以意会，不可言传。或者是别人点出来，才恍然大悟。
这是工匠们已经用的很熟练的一种手法。通过位置、比例变化等等，可达到巧夺天工的效果。
接下来看看禄星。整个姿态是四平八稳、目不斜视、仪态周庄。右胳膊抱着个玉如意伏在肩上，左手捋胡须。既是为了整理仪容仪表，也是为了平衡身体姿态。一副“奉天承运、皇帝诏曰”的架势，就是我们通常说的拿腔作势。而且做为官爷，为了体现伟光正，站在中间，块头也做的更大。这倒是也有实力基础的，人家高官厚禄，营养本来就好。
接着再来看福星。在福禄寿三星中，福星的嘴部位置是最高的，禄星居中，寿星最低。福星脖颈上扬，头部斜转，不受拘束。整个身体，表现出一种志得意满、意气风发、心满意足、随心所欲，无拘无束之态。已经进入了十分傲骄，再无所求的自由、幸福、美满境界。
最后，再来看看小儿。就连小儿的年龄，憨萌、好奇的心态，也是通过嘴部来表现出来的。小儿以口抿指，福星一手托举。这说明年龄仅有几个月，还是个新生儿。再来看这个小男孩的特写镜头：故意让小男孩门户大开，露出小丁丁。福星也特意用一手托住小丁丁，双指比出个OK姿势，特别强调这是个小男孩儿。
其它细节：
1、四个人的脸型区别：寿星鸭蛋脸（和蔼）、禄星国字脸（正统）、福星中华样板帅哥钻石脸（型男）（儒雅、潇洒）、小儿圆圆脸（顽皮、可爱）。
2、四个人的头部（目光也与头部动作表现含义相同）动作区别：寿星点头（亲切）、禄星正头（一本正经）、福星斜头（骄傲，随意）、小儿抬头（好奇）。
3、三个人的胡子区别：寿星胡子散乱，不梳（老了，不在乎升官、泡美媚了）；禄星胡子硬、规整，刻板（职业需要）（手还要时不时整理胡子）；福星胡子丰茂滑润（感觉更风流飘逸，不知道有多少房姨太太，多子多福）
这几个人的形象，是十分世俗化的。尤其是寿星，人家是南极仙翁出身，可是降下身段，胡子散乱，就象一乡间老叟。经他一带，其他人也都降落凡尘了；禄星是一朝廷大官，可人家绝不是什么贪官，千百年口碑优异，秉公办事、任人唯贤，尤其是挑3秒内就能看出来寿星点头的；福星是一大庄园财主，以多子多福为人生最大理想。
之所以世俗化，还是让神仙们深入群众，与群众打成一片，会使人们感觉更可亲近，感觉愿望离得自己更近了。
一本正经的，也可以很可爱
不食人间火因火的，不是女子神仙
——了尘题
更简单、直白、形象的讲，为什么这几个人的形态会这样呢？
这样来说吧！古人其实很早就发明了照相技术啊！
且看年压轴情景大剧：
福禄寿三星下凡记—李家大院专场版
又名：你给了我瞬间，我却给了你永恒
（名字起的不错吧，这么好听的名字，不管对不对题，都要用）
（编剧：了尘）
摄影师：“这几位爷哦，快来快来照相吧！三星临门，大吉大利！排排站，照相相。站好排好，我按快门了啊！”
于是、福禄寿三星，各自摆出了这样的姿势：
老迈慈祥、低矮驼背的寿星，颤微微的努力站正。真正的万万岁太老爷子啊！不用人搀扶，这身板已经是够结实里的够结实了。
这位爷，还需要说什么，想什么吗？他亲切和蔼的看着你就可以了。
庄重威风、身材高大的禄星整理了衣冠、配饰、发须，端正着等待拍照。
心里暗想：“爷是朝廷命官，马上宣布你家人升官涨薪啊，必须注意形象啊！
一本正经的望着你。
（这个最好理解，想想领导和你一起照集体照，他会是啥样？）
只有风流倜傥，儒雅潇洒的福星，兴高采烈，不大理会这一茬。一手托着新生男娃，一手双指比划着男娃的小丁丁。傲骄地扬着脖子，对着那些正赶来围观的乡亲们喊：“看！这是个爷们！纯的，纯爷们啊！”
摄影师：喂，喂，福星爷！您瞧我这儿啊？
顽皮可爱的小男孩睁着双眼，嘴里吃着手指，痴痴萌萌的抬头望着摄影师。
心里想着：你是谁呀？我们在做什么呀？你又在做什么呀（三个无比高大上的哲学问题）？
为了不让寿星老爷子站的太久，顾不得福星连个正脸也不给。咔嚓！摄影师就把这张照片给照出来了。就在此时，好不容易站正的寿星老爷子，因为到底是老人家，有点儿累，又微微躬了一下身，驼了一下背，点了一下头。
结果，这一瞬间成为永恒，也就是你今天看到的这副照壁。于是你每一次去看这副照壁，都会觉得寿星老爷子又微微躬了一下身，驼了一下背，点了一下头。
片尾：特别免责声明，本剧纯属杜撰，如有雷同，纯属巧合！在浮雕的照壁中，三星是踩在祥云上的，仙气飘飘，俯视众生。就是要照相也得整个航拍呀！而经我杜撰，似乎是到了乡村中的打麦场，彻底的世俗化了。但是场景变幻，不影响对三星的心理活动解读。此外，出于后面内容的写作需要，寿星点头带有臆想成份。
或许有人说，你这是胡扯哦，说的也实在太玄乎了。我怎么看不出来啊！禄星明明也叫送子张仙。抱小孩的是禄星嘛！
神马？！非得用身份证来验明正身嘛！这样是不是有点太俗。
跟秒都看不出来的人，就不绕那么多了，索性就直说吧：寿星穿的是寿服、禄星穿的是官服、福星穿的是员外服，不用我细解释吧，你还能说啥？
…………
旁白：
天外之声（实在是看不下去了）：不就是刻的寿星缩了一下脖吗？被你说成这样。
了尘：…………好吧！算你赢了！
注：当我们看到这些中国几千年来百姓本能耳熟能详的吉祥物，绝大多数人，却只有靠解释才能弄明白，或者陌生，或者无感的时候，那正是因为我们遇到了文革期间“破四旧”造成的文化断层。
二、木雕
门楼木雕的典型代表：极度精细繁复的7层木雕
门楼木雕之八仙，取护佑之意
门楼木雕之松鼠葡萄：这是一个有晋南本地特点的吉祥搭配。晋南话里，鼠、书、水均发音为福，可见半闲堂
