后土祠的民俗,万荣人的乡愁 [复制链接]

后土祠的民俗，万荣人的乡愁

汉唐宋时期，后土祠是国家祠庙，是帝王祭祀大地之神的场所。明代在北京建了天地坛以后，祭天祭地的皇家礼仪迁到北京郊外，后土祠开始迅速地民间化，产生了一些相关的民俗文化，成为一代万荣人的乡愁。

一、后土庙会。每年主要有两个庙会，分别在农历三月十八和十月初五。春祈秋报。三月十八赶庙会烧香，祈求风调雨顺，五谷丰登。十月初五秋收以后赶庙会上贡，相当于中国的感恩节，感恩大地的厚赐。

二、拔花求子。花是高粱花。主杆是用高粱杆做的，花枝是用高粱皮做的，花蕊是用高粱芯做的。新人结婚，要先到后土祠拔一朵花，这样来年就会生个小孩。生了小孩，还愿的时候要送一树高粱花。为什么会有这个习俗呢？可能是我们先祖对生命的一种思考。最早的那个人是怎么出现的？会不会像高粱一样，是从地里长出来的。大地春种秋收，就像母亲十月怀胎。而且万荣当地还有一个习俗，就是老人去世以后，子孙后代拉的孝棍也是高粱杆，最终插到坟头上，化为一抔黄土。生前是一朵高粱花，死后是一把高粱杆，生于土，最终也要归于尘。

三、锣鼓上庙。祀土为社，最早的社在万荣。稷山是后稷稼穑之处。社稷两个字，源于万荣稷山。明清时期，后土祠是十村六社轮值管理。当时后土祠周边有十个村庄，大村有四个，各为一社，小村有四个，各为0.25社，另为两个村，各为半社。大村6年轮值一次，小村24年轮值一次，另外两个村12年轮值一次。主要任务就是主持承办两个庙会和春节社家锣鼓上庙。锣鼓上庙一般在正月十五，十个村甚至韩城的社家锣鼓都要上庙表演。品字台要三台同唱一本戏，而且要蒲剧、豫剧、秦腔三个剧种来唱。

四、取土祈福。后土祠是古中国的土地崇拜。来后土祠取土，主要有三种情况。一是春耕前，来后土祠取把土，撒在地头，求个好收成。二是盖新房时，来后土祠取把土，撒在新挖的地基上，算是安土求平安。三是出远门前，来后土祠取包土，免得到外地水土不服。

五、娘娘棚和献娘娘

每年正月十四，万荣县西各个村庄，每条巷道都要搭一个娘娘棚。四根木立柱，五根木横梁，用帐子一围，靠墙挂上娘娘像，摆上香案，放上几树高粱花，就是一个娘娘棚，其实是每一个缩微版的后土祠。从正月十四晚上到正月十六晚上，村里的大娘大婶，成群结队地到娘娘棚拔花，然后又成群结队地送到年前结婚的新人家里，祝福他们早生贵子。小孩满月的时侯，要献娘娘。把娘娘棚的后土娘娘布画像，请到家里，挂在院里北墙上，摆上香案、贡桌，和自家亲友全村老少举行隆重的献娘娘仪式。