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吴氏宗亲会
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在千岛湖镇马路口村口，有个不大不小的“湖外湖”，它是建设环湖公路后形成的，该湖底曾是“东西两浙罕有匹俦”的淳安县著名“进士村”——云村（云峰）的故址。“其地山环水抱，五里归垣，因见有五色云护高峰，故名”。在千岛湖形成前，这里随处可见矗立的石牌坊、旗杆石和己沦为民居的“官厅”，从它的数量之多和用水磨砖的官厅之高大，依稀可以想象昔日的豪华；村东北约四五十米高的马鞍大道命名为“下鞍岭”，据说凡是骑马经过云村的大小官员，均须在此下马步行，由此可见当年云村地位之显赫。
淳安云村位于鼓山脚下（现已淹没于千岛湖水下），是远近闻名的进士村。当时云村有近千户人家，以单一吴姓为主，村中有“会魁坊”、“世科坊”、“双翰坊”、“进士坊”、“贤书坊”等十余处石牌坊。还有难以统计的石旗杆和“官厅”。
据《云峰吴氏宗谱》所载，云村有进士45人，副贡3人，岁贡65人，恩选11人，仕官32人等。全村大小名人总共有位之多。当时流传着有“云村云一云，旗杆绩蔴林”、“三百汤钵四百灶，还有三百无锅灶”、“一朝七进士”等民谣。
四.宁德市官岭村
官岭村
官岭村位于宁德市赤溪镇东北部，距蕉城区约55公里。村落海拔在-米，四周山峰连绵，整个村庄坐落在山拗底。两条小溪（坑头溪和大溪）从村中穿过，汇聚村尾，一年四季气候温润，水分充足。
官岭村的家谱中有一段非常有意思的短文：“有客自远方来，余问，吴仙里之景何所形似，客笑而答曰，即兰亭之胜境也。”虽然兰亭序不是在此写就，但是其描绘的美景却在官岭真实再现，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。而且村庄是块八卦地，村民建房无论什么朝向，都能八面通风，适宜居住。
由于先祖注重耕读传家，清朝时期官岭出过不少秀才、举人、进士，更难能可贵的是，因为远离乡镇，没有受到外面的冲击，村中心还保持着传统村落布局，农耕文化也保留较为完整。
村内历史古建筑
五.泸州市古蔺县峰岩古村
峰岩古村
泸州市古蔺县双沙镇陈坪村峰岩古村落
古蔺县双沙镇陈坪村峰岩古村落位于该镇西南部，距离镇*府17公里。地理位置东经°北纬28°，该村西接叙永县，东面、南面与本县马蹄乡接壤，幅员面积平方公里，辖一个农村组，农村社呈集中连生分布，现有户数68户，多人口，其主导产业为水稻、柑橘、脆红李。
该村属于山坡河谷地貌，海拔~米，至高点1磨盘山米，最低处毛草坪海拔米，相对高差米。
峰岩古村落现有户数户，总人后人，99.9%是姓吴。据《吴氏族谱》记载，洪武八年，吴氏祖先平乱封侯驻守贵州毕节二龙关，后代子孙与崇祯元年平定水西苗乱定居贵州大方县，生息繁衍、购置田地、后移居川南黔北交界处的陈坪峰岩定居至今，已有多年的历史。
六.浙江庆元县大济古村
培田古村
浙江省庆元县松源镇大济村是“中国历史文化名村”。也是清代作家吳敬梓在著名小说《儒林外史》中屡次提到的“进士村”
大济现有两座古祠堂，都是吴氏。两个祠堂的始建时间还不清晰。吴氏中宅祠规模较大，后面还有一片古木荫蔽下的古墓。
背景资料：
吴氏中宅祠堂，又名“务本堂”，俗称“上祠”。祠堂规模较大属孔庙式，正厅之外尚有两抚，东西厢各五间。祠后有古墓群和半月池鱼塘组成。据说是按民间“花开则落，月满则亏”的说法而开掘成半月形。周边还有千年古樟古枫。“中宅”可能是因为位置在大济古村的中轴线上，还有“中兴家宅”之意。
吴大理祠，又称岭根祠，俗称“下祠”始建于宋，“大理”来源于吴榖官至大理评事，后北宋朝廷其父吴崇煦为大理评事而得名。岭根祠是因从落岭下村岭根迁回祖地因名。
七.广东连州市丰阳古村
丰阳古村
位于丰阳镇的丰阳古村始建于南唐末年，距今已有一千多年的历史，丰阳全村姓吴，祖始吴敬元是南唐末年的征南元帅。丰阳古村现在还遗存着丰富的宋代人文景观和完好的明、清建筑。
丰溪古庙始建于北宋末年，为二进四合院式布局，是典型的宋代建筑，古庙前的千年古榕和古戏台更是古韵盎然。两条鹅卵石铺砌的古街长1公里有余，两旁店铺林立，见证了明清时期丰阳古村的繁荣。吴氏宗祠、学忠公祠、胜求公祠体现了中国古代氏族族居社会的格局。四座门楼分别位于东南西北四个方位，每座门楼门前都用鹅卵石铺成了各种耐人寻味的古代建筑符号。
一间古庙、二条古街、三间祠堂、四座门楼，包容丰阳古村的全部内涵，体现了丰阳深厚的历史文化底蕴。
年9月连州丰阳镇丰阳村被评为广东首批古村落。
八.铜陵市铜山镇岭山吴古村落
岭山吴古村落
铜山镇是铜陵市在池州境内的一块“飞地”。岭山吴古村落位于铜山镇南泉村南端，距铜陵90多公里。古村落始建于宋末，其创始人为四宣义公，系从徽州迁居此地。自然村现有余户人，吴姓人口占村落人口总数95%。
据吴氏家谱记载，四宣义公当初沿古徽道从事贩卖牛肉生意时，这一带荒无人烟荆棘丛生。他炎炎夏日经过此地，正口渴难耐时忽见一处清泉，忙上前掬起饮用，没想到泉水甘甜解渴。环顾四周，发现边上还有一处山洞。入洞稍息，发现洞中微风习习甚是清爽，见天色已晚，他便决定夜宿于此。为防御虎豹侵袭并给自己壮胆，老牛商就地取材在洞中生了一堆火，次日早上临走时将走坏的草鞋盖住火堆便匆匆上路，没想到七天后回程再路过这里时，发现七天前草鞋盖住的火堆还未灭，再看这一带山清水秀、交通便捷、适宜人居，老牛商遂于惊奇中将家人迁居于此。此后，他生下九子，因此成为包括岭山、岩山、官山、沙溪、蛟口、石龙、土桥、安田等九个吴氏支系的源头。及至明清时，徽商成为中国著名商帮，岭山吴位于安庆至徽州的一条经商通道上，因此人们相继开办旅店、饭店等商铺。随着商业发展，村庄经济日益繁盛，建房便按徽式建筑构建，但又并不完全照搬青砖碧瓦的徽派建筑风格，而是结合本地实际———外墙采用本地窑匠烧制的大青砖或从附近山上采下的山石彻筑（而非徽州小青砖或厚木板墙体），室内则延用徽派全木框架穿枋构建，前后进之间构筑四水归堂的天井。
九.安徽青阳县老田吴村
老田吴村
老田吴村位于柯村九华河西岸，是江南有名的千年古村。据《吴氏宗谱》记载，吴氏始祖吴栋材系河南桐柏嘉兴人，西汉元康年间官封元顺太守，后左迁六安县令。神爵二年（公元前60年）弃官隐居于陵阳县九子山之西松阳新城里（老田村古地名）。经繁衍生息，至唐代成为九华山下一大旺族，素称”老田吴家”。相传唐天宝年间，诗人李白游九华途经此地时，吟诗赞道：“洪荒既已判，江天今已图。未有九华图，先有老田吴。”可见当时老田吴村之规模。相传新罗僧地藏于唐至德年间上九华山时也曾落脚于老田吴家，受到族人吴用之的接待，并指引上山修行之路。此后老田吴家与九华山寺院结上了长期的佛缘。老田吴村周围群峰环抱，玉带河绕村而过，小桥流水，山村人家。这块素称五龙戏水的风水宝地，地灵人杰，历代名贤辈出，虽饱经沧桑，至今仍留有众多文物古迹。古民居数十幢，多为清代皖南民居建筑。
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