杜泽有座神山，叫项山。项山有座神庙，叫项王庙。
项山项王庙，神在高远。
项山，距衢城60华里，处铜山源水库北岸，列杜泽境内众多崇山峻岭之首，海拔余米，北坡与千里岗一脉相连，东、南、西三面则独立成壁，峭如刀削斧劈。更因终年云雾缭绕，烟雨缥缈，与尘世隔成两界，被世人称为神仙居所，杜泽众多神话故事和民间传说就源自这座神山。
项王庙，位于项山之巅，绝壁之侧。上，与蓝天相邻；下，和白云为伍。除了几棵古松，身旁别无长木。除了数声风语，耳畔别无天籁。纵目远眺，方圆百里之内，项王庙林林总总，但身处如此高远者尚无其二。旧时登项山拜项王，东南西北四角皆可攀援。最便捷之径，当属位于东北角的杜泽镇庙前村大坑古官道。大坑古官道由东向西通往双桥乡排门坞，从山脚一直向上延伸至项山半腰，沿路石阶层次分明，石径曲折有致。到达官道顶端大同岗背，再折往东南方向，沿山脊一路径直向上，整个行程需要一个时辰。登山之路如此崎岖高扬，对任何一个拜佛者都是一场体力和精力的考验，若无十分虔诚及耐性，心力再大，恐怕也难以登临绝顶，向项王献上一拜。
项山项王庙，神在悠久。
据《宿迁志》记载，项羽故里江苏省宿迁市，早在唐时便为项王建庙立祠，供时人瞻仰。与宿迁相隔千里之远的项山项王庙建于何时，因地方史籍缺少相关载录而成为一个探究不透的谜题。好在有杜泽民间故事传世，可聊供一二解法。一说为汉朝，刘邦军师张良在石梁白云山修炼时，访见项山地理风水适宜建祠立庙，便将乌江项王庙迁至项山。一说为唐朝，西楚霸王项羽的孤*一心想在明果寺宝地建祠立庙，却因和“草鞋仙”斗法失败，无奈之下退居项山安身立命。民间传说虽不足为凭，且以茶余饭后谈资看待，但细究起来，亦非空穴来风，至少可从一个侧面佐证项山项王庙由来已久。
地方史籍难免挂一漏万，《铜峰杜氏家乘》则慨然补之。始修于宋淳熙十四年（）的《铜峰杜氏家乘》，便收有一篇衢州郡守贺兰进明撰于唐天宝十三年（）的颂文《西楚伯王庙颂并序》，佐证项山项王庙建立时间的不迟。天宝十三年，衢州四郊多日不雨，人黍皆渴，叫天天不应、叫地地不灵的贺兰郡守率一干属下登临项山，向庙堂上端坐的西楚霸王乞灵求雨。几柱香烟袅袅升腾，项王便大显神灵，呼风唤雨，不久，丝丝甘霖就从天而降，洒向口干舌燥的四郊八乡。乞灵得雨的贺兰郡守喜不自禁，遂将感激之情奔涌至笔端。贺兰郡守没想到，盛赞西楚霸王通天之灵的颂文，无意中给后人提供了一个考证项山项王庙建造时间的充足依据：至少年前，陡峭的项山顶端便出现了项王庙。《铜峰杜氏家乘》的有意之为，为溯源项山项王庙起到了补遗作用，从侧面揭开了它的在世之谜。
项山项王庙，更神在奇伟。
衢籍史学家徐映璞在《浙江灵鹫山志》中云：“衢北多项王庙，东至于章戴，西至于鹿鸣，皆有之，纵横数十里间，村祠社享庙以百计。项山巅项王庙建筑尤古。”寥寥数笔，点出旧时衢北项王庙数目众多。令人叹息的是，随着星转斗移，如今，这些项王庙大都已不复存在，依次走出历史的地平线。唯有“建筑尤古”的“项山巅项王庙”，虽备受风霜雨雪的侵袭，屋坍墙颓，瓦飞砾碎，仍然以不全之身独立于世。
这该是一座何等奇伟的项王庙。且不说它筑基云端，背靠苍穹，面朝大地，自带气冲霄汉之雄伟。单是它的建筑及其构造，便显出极度的与众不同。整座项王庙早已坍塌，但挺立在原址上的一对石柱，以及倒卧在石柱四周大小不一的数十根石梁、石柱，清晰地告诉今天的人们，建于年前的项山项王庙有多么奇特和恢弘。一东一西挺立的这对石柱，属于庙宇的边柱，四边正方形，边长达0.7米，柱高达4米。最大的一根冬瓜梁长达3.1米，围宽达1.8米。整座庙宇占地两亩，三进深，在尖耸的项山顶端尤为宏大和宽阔。从遗迹可见，项山项王庙的梁柱全是凿石而成，这在通用木材的庙宇建筑界极为罕见。更为惊奇的是，在缺乏大型机械装备的古代，杜泽先人们究竟依靠什么技术，在海拔米的高山之上竖起粗大的石柱，架起沉重的石梁。连《铜峰杜氏家乘》的编纂者也不胜感慨：“梁柱俱以石成，自非神力不能矣。”三年前，一位江西龙虎山天师府的师父云游项山，面对眼前这对拔地而起的石柱和满地石梁，见多识广的老道长同样百思不得其解，留下一句：“莫不是*斧神工？”便顾自云游四方去了。
千年项山项王庙，有多少神奇遗落在云端里。
文字｜杜一岳
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
