程嘉燧(--)
程嘉燧，明代书画家、诗人。字孟阳，号松圆、偈庵，又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教，释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人，应试无所得，侨居嘉定，折节读书，工诗善画，通晓音律，与同里娄坚、唐时升，并称"练川三老"。谢三宾合三人及李流芳诗文，刻为《嘉定四先生集》，有《浪淘集》。
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明程嘉燧《长江落木图扇片》
程嘉燧，初寓杭州后居嘉定(今属上海市)，晚居虞山(今江苏常熟)，崇祯十四年()还休宁，归老于歙。卒年七十九。钱谦益诔之曰：“松圆诗老”。工诗，兼精音律，善制松烟黑墨。少年科举不成曾学剑，后刻意读书，极为钱谦益推重。其论诗主张先立人格，再立诗格，反对前后七子摹拟之风，当时被人称为“一代宗主”、“晚明一大家”。与李永昌属天都派，亦为新安派先驱，吴梅村把他称为“画中九友之一”，与同里唐时升、娄坚称“练川三老”，与李流芳为诗画友，后人把他与唐时升、娄坚、李流芳合称“嘉定四先生”。
程嘉燧工山水，他的山水画师法“元四大家”中的倪瓒、黄公望。画花卉沉静恬淡，格韵并胜，笔墨枯淡，偏于闲静。画风气韵沉厚腴润，秀逸雅俊，落笔严谨，具有典型的文人画风格。清人秦祖永论及松圆的画，谓其“深静枯淡，画如其人”“意趣闲逸，思致遒劲，尘俗町畦，扫除殆尽。”说明他具有革新画风的精神。明末著名画家李流芳曾语：“余精舍轻舟，晴窗净几，闲看孟阳吟诗作画，此吾生平第一快事。”可见程先生画作品位之高。据称，程嘉燧平生最矜重其画，“有时甚至一年也不能作成一幅画。”
程嘉燧传世作品有万历四十六年()作《为方季康写山水图》轴，现藏安徽省博物馆；天启七年()作《梅花图》册、崇祯二年()作《仿倪瓒山水图》轴、四年作《孤松高士图》轴藏故宫博物院；崇祯四年()作《松泉芝石图》轴藏上海博物馆；八年作《苍松寿石图》轴藏南京博物院；同年作《幽亭老树图》轴藏常熟市博物馆；《赠别图》轴藏香港虚白斋；《松鸡图》轴藏广东省博物馆。
程先生不是嘉定人，但他母亲是嘉定人，他居住在嘉定50多年，因此，人们一般把他与唐时升、娄坚、李流芳一起，并称为“嘉定四先生”。翻开程嘉燧先生的年表，从他与闵氏结婚的第二年、也就是0岁那年起，他79岁的一生，可以用“诗、书、画、酒、色、游”6个字来概括。
由于没有在科举考试中获取功名，尽管程先生在诗作、画技方面都很出众，但也仅仅算得上是明末的一位布衣诗人。其祖父程溶、父亲程衍均以经商为业。在明代，徽商走南闯北，程衍娶了个嘉定妻子，就是程嘉燧的母亲张儒人。古代没有“暂住证”一说，程先生不担心查户口，就一直“寓居”嘉定。晚年，与钱谦益、柳如是夫妇交善，一段时间曾居虞山（江苏常熟），崇祯十四年（）回到休宁。
明程嘉燧《芦艇笛唱图》故宫博物院藏
“宁可饿死，不食周粟”、“不为五斗米折腰”、“不食嗟来之食”指的是文士的傲骨和清高。文士历来脸皮薄，但到了晚明，好像出现了例外，士大夫中涌现出一大批“不肖”之徒，他们对正统的价值观念与生存方式进行颠覆，喜美食，嗜声色，乐山水，好精室，参禅礼佛，不以立功、立德、立言为念。
一句话，晚明文士好悠闲，爱蹭饭。这一时期，文士们特别钟情搞派对，喜欢到财主家去白吃白喝。吃者带一张嘴和一张空肚皮，走到哪儿吃到哪儿，雄赳赳气昂昂，敞开肚子大快朵颐，理直气壮毫无愧色，吃完一抹油嘴就闪人；被吃者笑嘻嘻乐呵呵，扩大鼎锅大宴宾客毫不吝啬，送行时往往还不忘叮嘱狐朋狗友下次再来一言为定。这种风气，也就为诸如程先生等的行游提供了极大的方便。
身为布衣文士的程嘉燧终生未仕，他尤喜放浪于山巅水涯，足迹踏遍江南各地。游而食，食而赋，边游边食边赋，他创作了大量优秀的山水行旅诗。应该说，他在诗画方面取得的成绩与他的行旅经历有极大的关系，他的行游诗在流派纷呈的晚明诗坛可谓独树一帜。
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程嘉燧的大致行程
1，年，19岁，与闵氏结婚。第二年也就是年即携弟交游。
，年春，侍父疾来到镇江，游金山寺一个月。
3，年，过长江赴瓜州探视闵氏妹；继而游扬州，有《扬州津桥春夜寓目怀古十二韵》。
4，年，到南京见王弁州公（王世贞），游栖霞寺、玄武湖，作《雨中出太平陧栖霞道中作》、《薄暮至栖霞寺》；不久，奔赴马鞍山、芜湖，游采石矶、天门山等胜景，作《采石》、《天门山》；后归歙县，途经宣城，作《山行》。
5，年，回到嘉定，与张名由、唐时升、孙履和等游，3月，共游苏州。
6，年月，与唐时升等赴西山赏梅。同月，随李流芳表叔到浙江，纵游浙江山水；在杭州游西湖，作《西湖怀古》、《龙井》等；从余杭奔赴临安，作游记《余杭至临安山水记》、诗歌《始发余杭至青山亭呈茂实中翰表叔一》、《雨中晓发临安双溪道中作》；到齐云山，游天门虎崖、舍身崖，观三姑五老峰。
7，同年，送李先芳至京口，游瓜州。
8，年，从嘉定出发，送弟至瓜州（镇江），继而日日游山览水，有《润州城下泛舟登金山寺》、《金山寺》、《江天阁》、《焦山》、《登瓜州大观台望金山寺招闵寿卿不至》等诗流传。
9，3-4年的年间，主要活动于昆山与苏州之间，有《晚发小娄塘作》、《娄江夜泛同张公路丈作》、《泛舟至虎丘即日呈启阳叔》、《由横塘至茶磨岭下舣舟作》、《自茶磨入治平寺》、《登上方楞伽寺》、《过铜山下作》。值得一提的是，4年，他将父亲灵柩还葬于安徽后，又开始了新的游程。5年正月，甚至从安徽歙县跑到了河南商丘。
10，6—7年，程先生难得在嘉定闲居了年。
11，7—9年年间，悠游于宁、苏、锡、常、镇江一线，登禅林古刹，访名胜旧迹，作有《白莲桥泊舟》、《雨后游虎丘寺从半塘夜归枫桥》、《白下游》、《游清凉台》、《瓦官寺观石刻佛像》、《游燕子矶弘济寺》、《宿牛首》、《灵谷寺》、《泊惠山下作》、《九月重过天平白云寺题壁》
1，8年，嘉定人孙履正、孙履和兄弟北上京师，程先生特意同舟送之入郡。9年才返回嘉定。其间又去过苏州虎丘、南京、镇江、无锡等地。
13，-年，游通州，并与殷无美（嘉定人）同舟至锡山邹园、江阴君山、虞山、孙氏大石山房等地；同张伯美居于天宁寺，游狼山。
14，年，回到安徽歙县老家。返回嘉定后，其妻闵氏的妹妹回嘉定看望父母，回去时送之过江。
15，6年夏，游杭州硎山。秋，过昆山，游白下清凉台、秦淮河、资善寺等地，作《清凉台同李长蘅即日有怀子柔》，又《秦淮水阁歌送潘景升兼讯子荆》、《阻风石头城下长歌别孙士徵》。
16，9年，早春，郊游。4月，先在苏州，有《阊门访旧作》、《送客阊门对雨怀仲和读书花山》；再至杭州西湖，游泖上九峰，有《西湖访旧兼柬新知》、《雨中游宝石山题画》、《西湖杂题》、《雨晴吴介甫淳叔邀泛湖和颜将军韵》。
17，年，46岁的程先生作平生最后一次长途旅行，李流芳作《送程孟阳游楚中》相送，远至武昌，
18，年月，由武昌返回嘉定。
看过这串长长的行游单，考索程先生的行迹，我们可以发现，第一，程先生的活动范围以江南区域为版图，嘉定、昆山、南京等地是“活动”中心。第二，程先生游兴浓郁，出行频频，直至3年接近“知天命”之年后，游兴才渐渐衰歇下来。第三，程先生的行游原由多种多样。朋友赴京赶考，他要同舟送一程；父亲生病和落葬，他要顺路游一回；朋友来访，他要前往接一站；朋友有邀约，他求之不得欣欣然；实在找不到理由，干脆就与好友相约，一同来个自助游；即使就在嘉定家门口，他也常常要来个什么江桥赏梅外冈看桃花。
明程嘉燧《秋林图轴》弗利尔美术馆藏
总而言之，只要有好山好水、酒局派对，不管有没有请柬邀约，程先生都欣然前往，家里一月几月都见不到他的人影。山水之游，成为程先生享受生命的一部分。当然，对于画家、诗人的程嘉燧而言，名山大川足以涤荡人之胸怀，发人才性，而五方谣俗、方言物产、仙踪灵迹、怪怪奇奇，更能一新诗人的耳目。用现在话来说，是创作的需要，雅称“采风”。
但是，如果换个角色，作为一家之主、一个负责任的男人而言，在外数十年，不停地往外跑，再怎么喊“程嘉燧，你老婆喊你回家吃饭”也喊不回，路费旅费银子花销自不必说，没有尽照顾妻儿的责任，家，俨然成了一个旅馆，程先生在这一点上，对家庭责任的担待似乎十分欠缺。
我们仅仅知道程先生的祖父和父亲均从商，但无法了解他们的生意做得到底有多大、财力有多雄厚，因而无从详细了解程先生的家庭生活状况。但种种迹象表明，他虽然也经商卖墨，在行游途中做点小生意，但他好收藏，“嗜古书画器物，一当意辄解衣倾囊”，以致不时发“囊中十日无一钱”的牢骚。他长期出门在外，肯定需要不少车马钱舟船钱伙食费住宿费，他不是*府的公务人员，也没有任何公干事务，这些开销均无法公款报销，全得自己掏出银子。俗说话，坐吃山空。即使家底殷实，也难以应付他数十年的这般折腾。年有一条记载，他的妻妹来嘉定看望父母，回去的时候，程先生送之过江。冬天，程先生回到嘉定的时候，家中已无粮，幸亏嘉定城的徐学谟先生接济。
明程嘉燧《孤松高士图轴》故宫博物馆藏
钱，是个问题，但也不是个问题。前面说过，晚明文士爱蹭饭。有个例子，明宗室后裔朱承彩，家里有钱，隔三差五就要呼文士、引妓女，到他家里去啜饮。一年中秋，他搞了一个超级大派对，邀请了南京地区的10多名士子鲸食海饮，更喊来马湘兰等40多个名妓佐酒助兴，通宵达旦，摆流水席。献歌的献歌、献舞的献舞、献诗的献诗、献画的献画，越剧昆曲，琵琶二弦，叮叮咚咚，好不热闹。即使什么都不会的也不要紧，只要驴叫两声，嚎两嗓子，都可以尽管来，免费吃。主人还乐呵呵，慷慨大方，并不会把锅底刮得霍霍响。
由此猜想，程先生长年在外，除却必备的车马费、舟船钱，出门在外，全靠朋友，好在他能诗、会画。在晚明，似程先生之作派者很多，他们既不参加科举、在体制内讨生活，也不顺资本主义萌芽“下海”经商或办实业，他们喜欢游走于缙绅间，奔趋于财主家，写诗卖画，赚几个小钱，吆喝几个文朋诗友，有一餐吃一餐，“花晨月夕，诗坛酒社，宾朋谈宴，声伎会集。”
程先生一生最年富力壮的时间，都是在外行游，这自然涉及到生理需要，伎，就不可缺少。诗、书、画、酒，还得加上一个色字。他不时涉足秦楼楚馆，招妓游冶，在胡吃海喝的席间，更是少不了伎。他自己对此毫不讳言。如，6年，书画家娄坚返乡，3岁的程嘉燧就与娄坚“舟中携伎饮”，为此，程先生还作《舟夜伎饮同子柔即事》。还有，与唐时升寻花问柳东邻西圃等记载。纵观晚明时期，举朝上下，轻浮狂荡，争谈秽喋，堕落是集体行为、群体现象，非程先生一人所独有。这是人性的空虚和反叛。与封建社会儿孙满堂的大家庭不同，程先生只生了3个儿子，这可能跟他长年在外漂泊有关。
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出来混迟早是要还的
年暮春至初秋，柳如是游嘉定。程嘉燧、唐时升、李元芳等诸老与之唱和，大家轮流作东，即席赋诗，山珍海味，好酒好菜，大宴柳美女。歌筵绮席上，象个单纯的学生，柳如是议论风生，时而吴侬软语，嗲得简单而轻松；如花之美人，樱桃之小嘴，时而又口吐剑之雄词，四座惊叹；虚虚实实、亦真亦幻的表白，真真假假，你来我往的唱和，让饭局酒席高潮迭起。这一年，程先生70岁，老诗人“爱文学，更爱文学女青年”，他为柳如是而颠狂倾倒。“堪是林泉携手妓，莫轻看作醉红裙”，直夸柳氏有如林泉高致，堪与谢安携手，恭维得肉肉麻麻。陈寅恪先生考证，“临别时，必与河东君预定重游练川之约。”
年正月，柳如是如约再游嘉定。这一年，唐先生86岁，卧病在床，奄奄一息，李元芳也正在生病，接待柳美女的大事，程先生只得一人扛。十一、十二日夜，柳如是居程先生家，又是一番宴饮。月上旬，程先生偕柳如是踏青。
明程嘉燧《摹叔明山水图轴》嘉定博物馆藏
从正月到月，柳如是在嘉定，天天吟诗，夜夜狂饮，原本就不太宽裕的程先生打肿脸充胖子，银子哗哗地流，有点吃不消。6月，他特地前往浙江鄞县，为何？原来，原嘉定县令谢三宾是鄞县人，这时已“退休”回到老家，程先生是想前往寻求资助的。他编了个理由，说是为谢三宾的父母吊丧，其实，谢三宾的父母早在一年前就死了。行至嘉兴，恰遇朱子暇、柳如是于鸳湖，朱、柳劝阻程先生还得顾顾这张老脸，不要自讨没趣，于是中途返回。这至少可以说明，经过他数十年的折腾，晚年，程嘉燧的家境甚至到了困顿的程度。
年，79岁的程嘉燧在安徽休宁去世。
程氏诗歌
程嘉燧存诗近首，他的诗歌侧重于叙写个人经历，其一生所历之大事小事、悲事乐事、家事国事，均能入诗。这一点和唐代诗人杜甫颇为相似。程先生虽不像老杜在诗歌上有创辟之功，但其诗歌内容丰富、娓娓絮语、潇洒飘逸、引人入胜，特色鲜明。也有论者谓其诗风纤碎，大多流连光景、耽于酒色。钱谦益曾概括说：“孟阳之学诗也，以为学古人之诗，不当但学其诗，知古人之为人，而后其诗可得而学也。”应属比较高的评价。程嘉燧著有《松园浪淘集》《松园偈庵集》《破山兴福寺志》等。
为净斋课程体系
国画：开设“写意花鸟基础”（一学期）、“写意花鸟进阶”（若干学期）、“工笔花鸟基础”（一学期）、“山水基础”（一学期）、“山水进阶”（若干学期）
书法：开设“书法基础”（一学期）和“篆书”“隶书”“楷书”“行书”等进阶课程（若干学期）
古琴：开设“初级曲目”（一学期）和“中高级曲目”（若干学期）
篆刻：开设“篆刻基础”（一学期）和“汉印”“古玺印”“流派印”等进阶课程（若干学期）
游学：不定期举办美术馆、博物馆重要展览游学课程
注：
所有课程按0节课为一学期，每节课1.5小时，学费每学期元，不同科目可同时使用。
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