仪真来往几经秋风物淮南第一州仪征市真州镇（上）
真州镇是仪征市的城关镇，面积60.84平方公里，其中镇区面积42.94平方公里，人口20多万，真州南临长江、北依蜀岗、西连青山、东接运河，京杭大运河经仪扬运河从这里入江，真州是漕运和盐运史上重要的节点。
仪征古来是真州
真州之名始于北宋，在此之前，真州镇的大部分地区都是沿江沙洲，地名叫过?城、白沙镇、迎銮镇，属于舆县、美德县、永贞县、扬子县、建安军。
真州镇西北的甘草山、东郊的破山口出土的精美青铜器，证明此地不仅早期有人居住，而且还有大人物。据考，西周时这里是徐国公子義的封地，其都城叫“?”城，始建于周灵王二十五年（前），位于现在仪征市区的大庆路以西、万年大道以东、真州路之北、宁通公路之南范围之内，建城至今已经年。
县志说，春秋时候，伍子胥逃吴，就是在真州镇西面的胥浦河附近渡江的，协助他逃亡的，有渔丈人和浣纱女，后人在江边建伍相祠祭祀伍子胥，配祀渔丈人和浣纱女，东汉应劭的《地理风俗记》中就有伍相祠的记载。伍子胥渡江的地方，得名胥浦，著名的仪征化纤，就建在胥浦河两岸。仪征原来有个胥浦镇的建制，年胥浦镇撤销，并入了真州镇。
真州八景之一的“胥浦农歌”，说的就是这里。
西汉时的吴王刘濞，曾在真州北郊的铜山铸钱。
三国时黄初三年（），魏文帝曹丕率十余万大军准备渡江灭吴，在真州的北山筑了东巡台用于观兵，当时正值大寒，北风呼啸，他“见长江波涛汹涌，叹曰：嗟呼！固天所以隔南北也。”这就是在真州诞生的成语“波涛汹涌”，曹丕还作了《广陵于马上作诗》：观兵临江水，水流何汤汤。戈矛成山林，玄甲耀日光。猛将怀暴怒，胆气正纵横。谁云江水广，一苇可以航。不战屈敌虏，戢兵称贤良。古公宅岐邑，实始剪殷商。孟献营虎牢，郑人惧稽颡。充国务耕殖，先零自破亡。兴农淮泗间，筑室都徐方。量宜运权略，六军咸悦康。岂如东山诗，悠悠多忧伤。
曹丕是第一位在仪征留下诗作的帝王，将北山命名为曹山，名至实归。仪征曾经有曹山乡的建制，年曹山乡撤销，并入了真州镇。
北山是真州八景之一的“北山红叶”所在地。
真州镇在隋唐时称白沙镇，现在仪征城里的宝塔，前身就是建于唐朝景隆年间用于镇水的。五代时顺义二年，为迎接吴主杨溥视察水师，改名迎銮镇，北宋乾德二年升为建安军。
北宋王朝的皇帝都喜欢道教，宋真宗要在东京汴梁的宫城营建“玉清昭应宫”，该工程规模浩大，建成后占地亩，包括长生崇寿殿等建筑间，花费白银近亿两。
玉清昭应宫中需要供奉玉皇、圣祖、太祖、太宗尊像，尊像的铸造地需要精心挑选，“司天言：建安军西小山有王气，可以镕铸圣像”，就是说司天（相当于国家天文台）的官员夜观天象掐指一算，认定建安军的小山那里风水好，有王气，选址在建安军铸造圣像肯定成功，所以皇上就将建安军的小山钦定为铸造金像的地方了。
大中祥符六年（）三月，铸像完成，四月乙卯，奉迎圣像使丁谓、副使李宗谔、都监李溥，将玉皇、圣祖、太祖、太宗四尊金（铜）像，请上特制的大船，船上设有大帐篷安置金像，还有供奉案具。沿运河两岸黄麾仪仗队三千人，骑马吹奏的乐手四百人；随行船队有船总数达一千艘，门旗飘扬、弓箭待发、道家作法、幢节显耀。每当经过州县，官吏都要毕恭毕敬，出城十里相迎，还要准备道家、佛家的威仪和音乐迎拜，其间还必须禁止屠宰、禁止用刑。到达东京的时候，京师禁止屠宰七天、禁止用刑两天。甲辰日金像到达，皇上在长春殿斋戒，百官则在朝堂斋戒。乙巳日，皇上着衮服朝拜，百官着朝服跟随，敬献玉币、册文。祭祀完毕，摆开卤簿（仪仗队），正副使等官员作为前导，从皇宫内城出发，向东出景龙门，将金像供奉到玉清昭应宫的相关宫殿。丙午日，奉安完毕后，皇上下旨（圣旨全文见《道光重修仪征县志》卷一建置志，这里摘最后一句）：“建安军升为真州，镕范之地建为仪真观”。
“真州”、“仪真”，就是从这里来的。
建安军升为真州后，成了“地级市”，领导扬子、六合两个县，*和七年（），宋神宗下旨修《元丰九域图志》时，将此地赐名仪真郡，这是“仪真”作为郡城地名的开始。真州府的府治，就在今天的真州镇旧城区。
明代真州降格为仪真县，清雍正因避讳改为仪征，宣统因避讳改为扬子，民国恢复仪征县，年仪征撤县建市。
天下之轴开壮观
宋真宗将金像铸造的光荣任务交给建安军，除发现王气以外，西汉刘濞曾在此铸钱或许也是个原因，毕竟这里有铸造的悠久历史，年在真州东郊的新城破山口出土了一批精美青铜器（现藏南京博物院）即是实证。其实更加重要和现实的原因，是真州水运发达，漕务繁忙。
由于燕云十六州在契丹大辽控制之下，北宋首都汴京无险可守，只能养着大量禁军，《水浒传》里说，豹子头林冲是“东京八十万禁军教头”。汴京废除了唐朝长安的里坊宵禁制，市场交易发达，城市人口激增，张择端的《清明上河图》真实地反映了东京的繁华。这么多的*府工作人员、军队和市民，都要吃饭、穿衣、喝茶，中原的物产是远远不能满足的，物资必须从富庶的江南调运，经真扬运河到达扬州，而各地物资从长江进入运河的地方，就是真州。
为了加强调度管理，朝廷还在此设置了江淮制置发运司，这是一个督促江浙皖赣等地漕粮发运的重要衙门，还负责运河河道的开挖、疏浚和管理。
古代的真扬运河比今天的长。今天的仪扬运河在仪征南门泗源沟入江，而宋代的运河还延伸到长芦（今六合长芦镇）乃至更远的宣化镇（六合），史书记载，天禧年间，发运使范仲淹首开长芦西河；天圣三年，发运副使张伦凿通长芦河口；宣和六年，发运使卢宗原又开了靖安河（还在长芦河上游），这些措施，可以使江船避开黄天荡天险。
明代对仪真入江河段的整治可谓不遗余力，洪武十六年，兵部尚书单安仁在宋代石闸的基础上，重建“清江闸”“广惠腰闸”“南门朝闸”，同时分筑五坝；成化十一年巡河工部郎中郭升重开新河、建四座新闸，“罗泗”“通济闸”“响水闸”“东关闸”。这样，外有四闸以通漕船，内有五坝以防泄水，闸坝并行，运河水位得到了控制，保证了漕运畅通。著名文学家汤显祖在为仪真好友李柷写的《青莲阁记》中，赞誉真州是“天下之轴”。
清代对运河也非常重视，康熙皇帝为了河工六次南巡，两次驻跸仪真并留下日记和诗篇。乾隆皇帝特下谕旨：仪征河道三年大挑（疏浚）一次，所需经费在盐运司库一半充公项下动支。两淮巡盐御史曹寅（《红楼梦》作者曹雪芹的祖父）亲自督办运河工程并撰《重修东关石闸记》，在运河经仪征南门天池继续向西延伸到沙漫洲的入江口，建有渔湾亭和开江龙王庙，渔湾亭即为曹寅所建，仪征大儒阮元撰有《开江龙王庙碑记》。
宋朝不仅在真州设置了发运司，还在这里设立了榷货务，“榷”就是专卖的意思，榷货务就相当于今天的烟草专卖局，只是宋代专卖的不是烟草，而是茶叶，而且不是每个州县都有榷货务，全国只有六个地方才有这个建制。由于大宗茶叶在此集散，又催生了引票勾兑业务，朝廷在真州又设立了铸钱监、卖钞司，真州成了大宋金融中心。
自从隋朝凿通了大运河，唐朝充分利用，宋代发扬光大，在真州转运的粮食逐年增加，从隋朝的几十万石、盛唐的四百万石、发展到宋真宗时代的顶峰，创下了八百万石的纪录。
宋代真州司法参军刘宰，有一首诗，描绘了真州水运的繁华：《送邵监酒兼柬仪真赵法曹呈潘使君二首》（其一）仪真来往几经秋，风物淮南第一州。山势北来开壮观，大江东下峙危楼。沙头缥缈千家市，舻尾连翩万斛舟。此去烦君问耆旧，几人犹得守林丘。
伴随着漕运的繁荣，仪征的造船业和仓储业也得到了发展，唐代即在白沙设立了扬子巡院转运仓，还在扬子江边设立了十大造船厂。康熙时代仪征知县陆师撰有《重建广实仓记》，其中说到，唐代首都在关中，宋代首都在汴梁，漕运中转依赖东南，必须在仪征建仓。广实仓在仪征城内东南方位，洪武年间就有了，现在还在用，每年储备漕粮千余石，加上平时捐资、备荒的粮食，可达数千石。
仓建在河边，河上面有桥，就叫仓桥，“仓桥塔影”是真州八景之一。
与漕运伴随的另一项重要*府工程，是盐运。古代实行食盐专卖，*府垄断经营，仪征作为淮盐中转的重要港口，是从唐代开始的，元代在真州设置了“淮南盐引批验所”，规定两淮各盐场生产的食盐，必须运送到真州进行称掣验放，掣验后要解捆重新打包，以适合开往湘鄂皖赣等地的江船。《马可波罗游记》里说：大城镇真州，从这里出口的盐，足够供应所有的邻近省份。大汗从这种海盐所收入的税款，数额之巨，简直令人不可相信。
明清两代、特别是清早期的康雍乾时代，仪征盐运产业达到了空前繁盛，约3万吨淮盐在仪征天池中转。从事搬运装卸等工作的有九万多人，占仪征总人口（三十万七千）的30%。著名学者汪中描写乾隆二十三年仪征沙漫洲的景象：“是时盐纲皆直达，东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉，惟仪征绾其口。列樯蔽空，束江而立。望之隐若城廓。”两淮巡盐御史曹寅在仪征陆续工作生活了八年，他的办公地点（使院）就在天池。“天池玩月”也是真州八景之一，曹寅在这里留下了关于仪征的大量诗篇。《天池泛舟和冷斋》信国祠南水漫流，一回落日一来游。非干沙鸟能留客，少待林风自返舟。渚没苹花潮临孟，岸翻杨叶雨迎秋。跨江月出清癯甚，昨晚窥人傍小楼。
仪征古城的东门很有特色，这是个水门，年仪征东岳庙截污整治工程工地发现了东门水门遗址，从出土的铭文砖、瓷器等文物分析，结合县志判断，此门为南宋宝庆元年（）所建。
古代科技耀今昔
交通发达经济繁荣，促进了科技发展，这里介绍一下仪征的五个科技成果。
1、真州复闸。运河是连通江淮的，长江与淮河是有水位落差的，落差大了水流速度快，难操控不安全，所以古人是在运河上筑坝的，筑坝虽然控制了水位，却妨碍了行船，船到坝口，必须卸货，人工将空船拖拽过坝，再将货物上船，直至行驶到下一个坝头，如是者，费工费力、船易坏、货易损，伤透了革命脑筋。
旺盛的需求是新技术的催生婆。宋太宗雍熙年间，真州转运使乔维岳在建安军“始创二斗门于西河第三堰，二门相距逾五十步”，这是史上最早有明确记载的复闸。欧洲最早的复闸记载是年荷兰运河，比我们真州乔维岳的“二斗门”晚了年。
宋仁宗天圣三年，监管真州排岸司、右侍禁陶鉴，倡议修建复闸，以节制水流、节省行船过埭的劳力，当时工部郎中方仲荀、文思使张纶任正、副发运使，赞同、上表并获准，建成了真州复闸。
沈括《梦溪笔谈》专有《真州复闸》一文，介绍的是陶鉴修的复闸，这是木质的复闸，但基础是条石，整体结构比乔维岳二斗门更为科学合理，建成于天圣三年（），虽比乔维岳的二斗门晚30多年，但仍比荷兰复闸早年。
《真州复闸》记载道：闸成后，每年可省去多余的河卒五百人、杂费一百二十五万。船运旧法规定，一条船载米不得超过三百石。闸建成后，开始时可装运四百石，以后载运数量逐渐增多，官船达到七百石，私船可装米八百多袋，每袋是二石。自此之后，北神、召伯、龙舟、茱萸等埭，都相继废除，建为复闸，至今成为水运之利。
真州复闸是世界第一座复闸，货真价实的高科技。
2、伤寒三论。《中医词典》有“许叔微伤寒论著三种”和“许叔微”条目。
“许叔微伤寒论著三种”条目：
伤寒丛书。即宋许叔微所撰《伤寒百证歌》《伤寒发微论》《伤寒九十论》三种的合订本。年由商务印书馆出版。
“许叔微”条目：
许叔微，真州人，绍兴二年（）进士，官至集贤殿学士，故人称“许学士”。幼时家贫，加之父母双亡，遂发愤攻读经书，尤精于医学。常治难症怪症，每辞酬谢，尝精研伤寒之学，强调治伤寒在于辨识虚实寒热。后著《伤寒百证歌》《伤寒发微论》《伤寒九十论》等，对伤寒学有较多发展，不仅继承了张仲景之思想，且有所阐发。后又于晚年著《类证普济本事方》十卷，甚行于世。此外尚著有《仲景脉法三十六图》《翼伤寒论》，均未见行世。
3、陈旉农书。陈旉，真州人。他在绍兴十九年（）七十四岁时，他写成《农书》三卷，共有1.2万余字，分为上、中、下三卷。
上卷共有14篇，占了全书的三分之二，主要讲述水稻的种植技术。中卷讲述水牛的饲养管理、疾病防治；下卷是讲述植桑种麻，其中特别推荐桑麻的套种。
书成之后，送呈父母官真州知州洪兴祖，洪兴祖连读三遍，大为赞赏，欣然为之作序。得到父母官的帮助，《农书》得以刊行并流传，此书后被收入明朝《永乐大典》，又被收入清朝《四库全书》。
著名农学家万国鼎先生评价该书有六大特点：
第一次用专篇来系统地讨论土地利用；
第一次明白提出两个杰出的对于土壤看法的基本原则；
不但用专篇谈论肥料，其他各篇中也颇有具体而细致的论述，对肥源、保肥和施用方法有不少新的创始和发展；
这是现存第一部专门谈论南方水稻区农业技术的农书，并有专篇谈论水稻的秧田育苗；
具有相当完整而有系统的理论体系；
具有力求掌握自然规律的思想。
万国鼎综述：“总之，《陈旉农书》篇幅虽小，实具有不少突出的特点，可以和《氾胜之书》《齐民要术》《王祯农书》《农*全书》等并列为我国第一流古农书之一。”
4、计成园冶。明朝崇祯年间，仪真西郊有汪氏园林，名声很大，为安徽休宁人盐商汪士衡所建。园子的设计建造师是计成，他根据自己的经验和造园实践，在仪征汪氏园林中写成了《园冶》，阮大铖为之作序，称“一起江山寤，独创烟霞格”，因而园名为“寤园”。
《园冶》是中国第一部园林艺术理论的专著，崇祯七年刊行。全书共3卷，附图幅。全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本，是一部研究古代园林的重要著作。
5、畴人传。真州有高科技，还有专为科学家立传的《畴人传》。
《畴人传》是中国第一部科学家的传记集。全书46卷，篇，记述自太古至清嘉庆年间天文、数学、历法等方面的专门学者人，另有西洋天文学家、数学家和来华传教士41人。《畴人传》中的各传，多先记传主的姓名、字号、籍贯、科举出身和主要官职，再介绍传主在学科方面的“议论行事”，有著作的，则不论存佚，都列出名目、序言、凡例等，并作摘要或提要。事迹丰富的，则不厌其详。如唐代僧人一行，叙述他在天文历法方面的成就，竟达三卷之多。又如郭守敬，对其所制作的各种测量仪器及推算方法，以及各部件的长短宽厚，各关节的衔接配合，“垛叠招差句服弧矢之法”的实际运用等都详加描绘，力求巨细无遗。这在更高层次上体现了学以致用和经世致用的切实精神。
这套书的作者，是清代仪征著名大家阮元，书中最精彩的是多篇传记之后，阮元所撰写的“论”，或对人物的思想和工作进行评述，或对学术的源流进行分析，皆言简意赅，不尚空谈。如《梅文鼎传》之后的论说：“自征君以来，通数学者后先辈出，而师师相传，要皆本于梅氏。钱少詹目为国朝算学第一，夫何愧焉。”对于用西法以难梅氏的江永，则评曰：“慎修专力西学，推崇甚至……然守一家言推崇之故，并护其所短，恒气注术辨，专申西学以难梅氏，盖犹不足为定论也。”论及戴震时说：“盖自有戴氏，天下学者不敢轻言算数，而其道始尊。”这些说法都是客观公正的。
笔墨点染好河山
运河的繁忙带来了经济的繁荣，也带来了文化的繁盛。
北宋庆历年间，真州发运使施昌言，副使许元、判官马遵，将真州城东一块百亩多的原监军废营地划归运司，用以造园。园的规模很大，内置拂云之亭、澄虚之阁、画舫之舟、清宴之堂等，及各色珍奇花木。历时数年，至皇祐四年建成，取名“东园”。
东园落成后，绘成了图，请欧阳修照图写了一篇《真州东园记》，请蔡襄提额，蔡襄很珍惜自己的书法和名声，他用颜鲁公笔法书褚遂良体，因而字写得遒媚异常。吟咏真州东园的诗句很多，最有名气的是王安石的《真州东园作》：
十年历遍人间事，却绕新花认故丛。南北此身知几日，山川长在泪痕中。
祝穆的《方舆胜览》记载：真州东园，欧阳永叔《记》，王介甫诗，蔡君谟书，时谓三绝。
东园的遗迹，是真州八景之一的“文墩积雪”。
年，在仪征化纤工地发现一座宋墓，出土“高阳子春”铭紫端砚，考证为宋发运使许元墓。墓中还出土了“高阳许皇私印”直柄铜印、“许”直柄铜印、青白釉荷叶盖罐、青白釉唾壶、伊斯兰刻纹琉璃瓶、“贾家造”狮纹鎏金铜带扣、银勺等物。
中国第一部长篇游记是陆游的《入蜀记》。这是陆游入蜀途中的日记，共六卷，是乾道五年（）末，陆游由山阴赴任夔州通判，闰五月十八日晚起程，乘船由运河、长江水路前往，历时天，于十月二十七日早晨到达夔州。其中七月一日到真州、二日游东园、三日会客，四日到瓜步，在真州逗留四天。
他在日记里写道：七月二日，见了真州知州、右朝奉郎王察。看到市面上，房屋、市井、官衙、寺庙比几年前要繁华些。去游览东园，园在东门外里余。自从建炎（南宋新立）遭兵火后，东园已经废坏，发运司将园子出租给市民，每年有数千租金。往日闳壮巨丽的名园，变成荆棘荒墟之地已经四十多年了，现在只有对清燕堂、拂云亭、澄虚阁等景点作了部分恢复，右边的清池、北边的高台还在。百亩之园，废为蔬畦者超过一半！太可惜了！登上高台，眺望江南下蜀诸山，平远可爱，流连不忍离去。回城时经过报恩光孝寺，作短暂停留。辛巳之变（绍兴三十一年完颜亮60万大军四路伐宋失败）后，仪真被兵火焚荡，城市已经不成样子了，但是这个寺庙还存在着，里面还有百来个僧人，长老叫妙湍，常州人。
陆游还在入蜀记中，记载了铸造金像的仪真观由盛而衰的故事。
宋代的真州，文章锦绣，梅尧臣、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、米芾、洪兴祖、杨万里、文天祥、赵孟頫等都在这里留下过诗章，其后的元明清，也有郝经、汤显祖、曹寅、阮元、汪中、孔尚任、吴敬梓等文豪在此活动，郝经的《江石子记》、汤显祖的《青莲阁记》、曹寅的《重修东关石闸记》、汪中的《哀盐船文》等文章，都是记录和描绘仪征历史的佳作，清代周太谷和他的仪征弟子李光炘、张积中，还在仪征创立了太谷学派，限于篇幅，不作展开。
真州文化的繁盛，不仅体现在有众多文人墨客在此留下了诗词文章，更有本地出色的人才涌现。宋元的府学、明清的县学，培养出了大批优秀的本土人才。仪征历代进士：宋代93人，明代22人，清代64人。除明代有榜眼景旸外，清代的科举成绩特别辉煌，有状元陈倓、榜眼江德量、探花谢增、武状元杨谦、父子传胪陈嘉树、陈彝、传胪吴筠孙。官至二品以上的有宋代的少宰吴敏、清代的太傅阮元、湖广总督吴文镕、闽浙总督卞宝第等。
如今县学的泮池还在，旁边还留有文状元桥，现在这里是仪征市实验中学，也是真州八景之“泮池新柳”所在地。
晚清仪征画家诸乃方，作有《真州八景图》，为我们留下了古代仪征珍贵的历史影像。八景为新城桃坞、文墩积雪、胥浦农歌、北山红叶、资福晚钟、天池玩月、仓桥塔影、泮池新柳。
清末惜阴堂主人（宣澍甘）的40回白话小说《二度梅》，讲述了唐朝梅良玉与陈杏元的爱情故事，说的是梅父遭陷害，梅良玉在盛开梅花被狂风全部吹落的当晚设祭，祈祷梅花重开二度、父冤得以昭雪。后来梅花果然二度怒放。梅、陈历经患难，终得圆满结局。“梅开二度”从此广为流传。小说第十回《梅公子仪征投亲侯知县罪加假婿》，有梅良玉的书童喜童假冒公子，求知县岳父收留被害的忠义情节，被改编成同名京剧、越剧、扬剧、汉剧、淮剧、庐剧、赣剧、秦腔、豫剧、潮剧、婺剧、花鼓戏、皮影戏等多种戏剧，影响广泛，年武汉电影制片厂还将同名汉剧拍成了电影。因小说中喜童是葬在仪征西门外的，很多受义仆剧情感动的人来仪征后，都要到西门外来凭吊喜童坟。喜童坟今已不存，原址在今博物馆附近。
在仪征市中心最热闹的开放式公园——扬子公园内，有一座雕像，那是中法文化交流的友好使者盛成。盛成是仪征人，早年去法国勤工俭学，参与创建了法国共产*。年，他用法文写成《我的母亲》，法国著名学者、文学院院士瓦乃理为之作序，此书轰动法国文坛，戴高乐因此书与其结成终身之谊。年，法国驻华大使代表法国总统密特朗授予他法兰西荣誉军团骑士勋章。
按说“吃”上不了大雅之堂，但真州的两个美食还是要在这里说一下。
一是萧美人糕，县志上记载不仅形佳味美，而且颇有雅集。江苏巡抚奇丰额监临乡试，袁枚送他萧美人糕，奇中丞答谢曰：“红绫捧出饶风味”，袁枚赠联：“却愁此后真州过，宋嫂鱼羹价益高。”袁枚还于乾隆五十七年订购了8个品种件，送到北京分赠友好，大家品尝后赞不绝口，纷纷题诗。赵欧北说：“流涎馋煞老饕牙”，“这个麻姑好指爪，不搔人背搔人心”，后来大家的唱和还结集刻印成《萧糕唱和诗》，吴谷人还为此作了序；
二是中央电视台《舌尖上的中国》专门介绍了仪征的四道特色菜：吊糟长江鮰鱼、大煮茭白丝、苋菜炒蚕豆、蒲菜咸肉蛋汤。特有的解说词和逼真的影像，让人垂涎欲滴。
请看《仪真来往几经秋风物淮南第一州仪征市真州镇（下）》
本文收录在《扬州运河古镇》，年1月已由广陵书社出版。
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